一、智察
注意那些有智而无义的人，因为他们会变成佞 人。上当之后不要责怪人心难测，而要检讨自己的 不察。 对手对你怒目而视，并不可怕；如果他对你微 笑，或异常殷勤，那你可要小心了。像使用矛 一样使用智慧吧，在不断的较量中才能提高智 谋的锋利程度。 听他怎么说，然后考察他的行为；看他的表情， 然后把握他的内心。 先辨出一个人的优劣真伪，再确立与他交往的 尺度。
二、筹谋善造势者为智，善用势者为谋。
谋定而思动，后发制人则胜机已握。 善谋者从来不是依据道理，而是根据利害做出决定。 注意强弱的变化。用己之强，来攻敌之弱。 要偃旗息鼓、不事声张，如此胜机便大了。 不要主动与人为敌，不要放弃修好的机会。
三、用人
君者只需知人善任、赏罚分明；臣者只需能言 能行。 要注意不说谎偶尔说谎，不使诈偶尔使诈的 人。第一印象好的人不一定是好人，因为小人更擅 伪术。 要考察人的本质，要顺应人的性情，则事情就 可为了。 发现和使用贤能的人则事有成，不辨和使用奸 佞的人败机先伏。当权者首先看重的是忠诚而后才是才能。 经世之道，识人为先，用人后之。
四、以德报怨是下级化解矛盾、取得谅解的有效办法。
在大事上忠心，同时不忽略小事；干着上面所 想的，想着上面未想的，这是仕途升迁的智慧。 恪尽职守，是一种大的聪明和智慧。 智慧是一种品格，聪明绝不等于智慧。 一次雪中送炭，胜过十次锦上添花。
五、避祸
以其昭昭，示人昏昏，而后可以全身。 以无示有，可获得利益；以无示无，可消弭灾 祸。柔能克刚，弱能胜强。舌头比牙齿更强固。 功大才强者，如果没有权谋，处境就凶险了。 三十六计中，走为上计。消除危险、避免事端也是一种"走"。
六、度势
智者不仅能够把握势，利用势，还能够造势。 做大事的人，眼光和胆略同等重要。 人所好者，利禄也；见利而争先，或利尽而交 疏，实为人之本性。 智谋没有见识就不能制定，没有胆量就不能实 行。胆量和智慧都俱备了，就可以造势了。 不要丧气，耐心等待势的变化，而用自己优势 来对敌人的劣势。 知其不可为而为。许多人都在犯同一种错误： 把时间浪费在不可能完成的事情上。
七、攻心
攻取人心，就要用理来说服，用感情来打动， 用义来引导，用威来震慑。 刚柔相济，可以消除对方的对抗情绪，缓解矛盾；但收取人心，柔在刚上。 扰乱对方，激怒对方，等待对方的破绽，然后 可以获胜。 使对方畏惧，并处于危险之中，此后方可施行 收心的计谋。 削弱对手，比强固自己更加便利有效。敌人弱 了，就等于我变强了。
八、权奇
善察者明，慎思者谋，无言者智。 擅使"拖刀之计"者，往往是最后的赢家。 想要战胜对手，就一定先要放纵他们，使他们 骄横。 故意违背他的愿望，使其浮躁，诱其露出漏洞， 则大事可成。 善隐者胜，善显者败，善辨吉凶者无忧。 计谋没有好坏高低，能适用者为上策。
九、谬数或先机制胜，或以静制动。
只有真正的智者才能大巧若拙；虎行似困，才 能发出致命的一击。 知道对方的诡诈，故做没有觉察，可得先机。 把对方引到荒谬的境地，而后要用对方的矛， 攻击对方的盾。 利用敌人奸细达到自己目的，是高一筹的智 谋。有时闹也是一种谋，孙悟空小闹得弼马温，大 闹得齐天大圣。
十、机变
顺应时变的人，才善于做出变化。变则安，不 变则危。 借刀杀人的计谋，虽是小人常用的惯伎，但用 来对付小人也十分有效。 设置任何计谋，需把握对手的心理，同时要不 露痕迹，见机行事。当你无法跑得更快时，就要想到如何让追你的 人跑得慢些。 谋无定法。关键在于灵活运用，因地制宜。
十一、讽谏
讽谏来自于见识，深刻才能尖利。 劝谏不能忤逆对方的意愿，而是应该对之加以 体谅。劝谏的时机比劝谏的语言更重要。 劝谏，不宜急躁；和缓则成，刚直易失。 以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得 失。
十二、中伤
谗言就像利器，一句巧语，就会胜过千军万马。 伪装和陷害，是小人进谗的不二法门。 谗言与中伤虽只能得逞于—时，却能给被中伤 者造成一生的危害。 诋毁可以使石头浮在水面，而木头沉入水底。 流言往往比事实还要近乎情理，因此能杀人于无形。 制止流言的办法是找出流言的目的所在，而后 使其无隙可乘，流言就会自动停止。
十三、美色
有智慧的人借美色来进攻别人，愚蠢的人用美 色来讨伐自己。 美人在前而不动心的是矫情；但喜欢美色，不 如尊重贤者。 失去天下。并不是因为美色本身，对美色的喜 好才是真正的原因。 用金钱，用美色，来捞取利益，看起来是老套， 但有效。
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