1、惜福vs苟且惜福，是珍惜眼前的生活，不乱折腾。苟且，是得过且过，不思进取，不想改变。莫卡本来生活很好，此时该惜福，不需要乱折腾。发条老鼠则不然，它生活有危机，所以需要改变。如果它不思改变，这就是苟且了。所以问题的关键是对于现状的正确认识。该惜福时不折腾，不该得过且过的时候要勇于进取。
2、一分为二分析集体集体有好的一面，也有不好的一面，可以一分为二来看。好的一面，团结才有力量。不好的一面，容易从众，缺乏定力的时候难办。比如摘花，还有后来过桥，上树吃东西等。所以要想过好集体生活，一方面要学会合作，另一方面要避免陷入从众，被裹挟。
自己感悟：
判断的关键点是知道什么时候合作，什么时候保持定力。那就要清醒的判断此时众人的做事动机与自己的动机，以及目标与手段的合理性。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，人是很难跳出当时所处的环境看待自己与众人的。
公司小组，学校小组一起做项目，只要不涉及道德底线与职业操守，那就采取合作态度，方法上可以圆融一点，不要闭门造车；
如果是wen/ge中那种大环境，那就要保持定力，自保的同时尽量不害人。钱钟书的处世智慧既有自己的幸运，也有自己的后面的反思与清醒。他的幸运在于，年轻的自己恃才傲物之时，大环境还是包容开放的；后面经过父亲一番传统文化的做人教育，懂得收敛之后，才碰到wen/ge，加上自己的阅历（对苏联的了解），让他不仅从认知上对当时自己周遭的事有高于常人的认识，又从做人的源头（经典文化的作用）控制住“嘴”，比较安然度过那个极端时期。
知福惜福的前提是现在生活很好，至少有生活的一方面在提升，包括能力的提升，那就没必要折腾，有如牧羊少年奇幻之旅中水晶店老商人三十年不变。
但是如果现在生活的安逸藏有很大的危机，比如发条老鼠，他的生活支点是建立在主人的喜好之上，不稳定，自主VS依赖，就应该勇于进取，增强自己的自主性，让能力变强，创造稳定生活的根基。老商人后面改变，就是顺应时势，自己的积累+时机，自然而然。改革开放后，很多扛过来的文化人都获得了重用，因为那时候这些人都是“珍稀动物”了，国家的发展需要他们。“严冬”时期，是对人的综合考验，顺应大势而出，是对自己负责，对社会负责。
君子藏器于身，待时而动。——《周易》
没有能力无以立身，但有能力到处炫耀也不妥。
该用时就用，不用时就多加强格局与修养这些基本功。
既符合张弛之道，又留有余力，有后劲，生活也平衡。
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