许由洗耳

许由洗耳

上古时代的尧，想把帝位让给许由。许由是个以不问政治为“清高“的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。 当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚不接受帝位，则希望能出来当个“九州长”。不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。 许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来给它饮水，便问许由干什么。许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”，巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗耳恭听什么耳朵！算了吧，别沾污了我小牛的嘴！”，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。 据《巢县志》记载，古巢城东城门有一方池叫“洗耳池”，池边有一条巷叫牵牛巷。相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”，成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。

典故内容

一一《高士传·许由》

许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣！」由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：「尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。」巢父曰：「子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十馀里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。

典源

汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》:许由"以清节闻于尧。尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰:'匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也;放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。'使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之:'耳有何垢乎?'由曰:'无垢，闻恶语耳。'坚曰:'何等语者?'由曰;'尧聘吾为天子。'坚曰:'尊位何为恶之?'由曰:'吾志在青云，何仍劣劣为九州伍长乎?'于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。"皇甫谧《高士传·巢父》谓许由将尧禅位予己事告巢父，"巢父曰:'汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。'出其膺而下之。由怅然不自得，乃过清泠之水洗其耳，拭其目。"《高士传·许由》载:"尧让天下于许由……由不欲闻之，洗其耳于颖水滨时，其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳……巢父曰:'子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子，子故浮游欲闻求其名誉，污吾犊口!'牵犊上流饮之。"说法不一。一说巢父洗耳未见所据。谯周《古史考》谓巢父即许由，称"巢由洗耳"，"巢父洗耳"，或即因此。

典故寓意

以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外；用“巢由耳”称不能容受尘俗的身心；用“洗耳翁、洗耳高人”等指超脱尘俗、不问世事的人。

别称与人示例

【许由洗耳】《孟子·尽心上》“古之贤士何独不然”汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”

【巢由洗耳】李白《山人劝酒》诗：“举觞酹巢由，洗耳何独清。”又《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。”

【巢父洗耳】《后汉书·逸民传·严光》：“〔帝〕车驾即日幸其馆，光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理邪？’光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：‘昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？’”

【洗耳】李白《送裴十八图南归嵩山》诗之二：“归时莫洗耳，为我洗其心。”苏轼《送江公著知吉州》诗：“方将华省起弹冠，忽忆钓台归洗耳。”辛弃疾《贺新郎·严和之好古博雅》词：“已被尧知方洗耳，毕竟尘污人了。”又《夜游宫·苦谷客》词：“说得口干罪过你，且不罪，俺略起，去洗耳。”

【巢由耳】王实甫《西厢记》第五本第二折：“调养圣贤心，洗荡巢由耳。”

【洗耳翁】李白《古风五十九首》之二四：“世无洗耳翁，谁知尧与跖。”

【洗耳高人】陆游《秋晚杂兴》诗之六：“洗耳高人耻见尧，看渠应不爱弓招，精神徇物那能久，刀砺君看日日消。”

【幸可饮牛】苏轼《江月五首》之三：“驱云扫众宿，俯仰迷空水，幸可饮我牛，不须违洗耳。”