秋水（中）

是，对你我不必隐瞒此事。少年时，我看见女人的背影，看见她们长发飘飘走过，屁股一扭一扭的，便情不自禁夹紧双腿，一股热流从腹下涌出……晚上，躺在床上睡不着，我也会出现各种各样的性幻想，其中最令我兴奋的是一个骑着白马的全裸女子，她的长发披散下来，却不能完全遮蔽她的身体。她骑着这匹白马经过大街小巷，街巷上空无一人，所有门窗都紧闭，所有人都在她神圣之美的感召下相约不去看她（因为她这么做是为了给城里人减免赋税），只有我、无耻下流的我，用这样的话来开解自己：他们不去看她，是为了不让她感到羞愧，但如果大家都相约不去看她，那就没有什么好羞愧的了。既然她有神圣之美，如果没人看她，那这种神圣之美不就如幽谷百合一样白白开放了？我就这样为自己辩白，与此同时，我仍然感到偷窥是件罪恶的事情。而正因如此，我躲在阁楼上偷窥从楼下经过的女人时，我感到格外的兴奋。可以想象，要是所有人都打开窗户，互相招呼道：看哪，看哪！看她的乳房，看她的大腿！看她的毛！我反而会厌恶、鄙夷大众的粗俗转过头去。但此时此刻，似乎世界上只剩我们俩，而她意识不到我的存在，我在极度关注中也忘记了自己的存在，我们等于化为一人，她用想象的眼光看自己，我则用实际的眼光看她（当然这一切都是出于我的想象）。不过，她的眼光和我的又并不同一，她的眼光聚焦在自己的身体上，一方面她害怕别人违反公约看自己，另一方面她又盼望着别人欣赏自己那神圣之美。我呢，一开始也尽情将自己的目光挥洒在她的裸体上，但却意外被那匹白马所吸引，天哪，以前我没有留意到：一匹白马原来是这样的性感尤物！她的臀部是如此浑圆，简直是最完美的形状！现在我理解何以有人会跑马了，因为我现在就想变作她，骑在白马背上，在街巷上驱驰，用我的唇、毛摩擦她的脊背……

孔子说到这里，身体完全瘫软下来，像烂泥一般贴在桌子上。公山氏伸手摸摸他的脸，滚烫滚烫的，她叹口气道：我理解你的感觉，在我年轻时，我也对白马充满了特别的感受。我父亲高潮来临时，也是情不自禁地高喊：白马白马白马！后来，我才知道，白马非马是他作为哲人最重要的命题、最伟大的成就之一。并且他由白马非马推出了圣人非人，联系你之前所言，既然圣人非人，那么圣人制订的这些规矩也就是非人的规矩。非人的规矩因其非人，更应得到人的尊重和遵顺，但也不可避免受到非人的蔑视与践踏。因此，哪怕现在，我仍然保持了与父亲有规律的性生活，在很大程度上既非我从中得到了多大乐趣（我更喜欢与年轻人做），也非因为这个习惯牢不可破、形成了瘾性依赖，而恰恰是由于在读了您的《礼记》以后，用乱伦来表示自己的非人性。你看——

公山氏转过身去，撩起自己的裙子，弯下腰，孔子看见一根长长的尾巴，像是猫尾巴一般在空中翘起、左右挥动向孔子致意，尾巴根那里是一只眼睛，秋波婉转、明眸善睐，眼睛下面是一张嘴，开口道：怎么样？你受到诱惑了吗？

孔子道：我要承认，我感受到了强大的诱惑，多重的诱惑，包括和你交媾、像你一样成为双性人乃至成为不死人、成为非人的诱惑，但我久已梦想另一种不朽，因此还没考虑过成为不死人的问题。当然，我对不死的问题也是一直抱着浓厚兴趣的，并专门就此请教过老聃先生，从他那里得到了很多启发。很多不死之术都要求人放弃性的欢愉，但若放弃这个，即令活着，又有何乐趣可言呢？因此在各种不死人中，你们这一类是最令人向往的了。我想知道，要达到这种状态，是要刻苦修炼、还是有捷径可循呢？

公山氏：刻苦修炼，徒劳无功；妄想捷径，空梦一场。你如果是这样，就是这样；不是这样，咋样都不是这样。和我成婚不会帮助你变成我这样，但可以帮助你尽早发现自己是不是这样。

孔子：可是，我对于这一问题的兴趣，完全出于好奇，也就是说，我只是想知道永生是怎么回事，你告诉了我，我就满足了，我并不关心自己是否会永生，顶多活到正常人的寿命就行了，若是早夭，那是天命，我也不想怨天尤人。若有人告诉我是不死的，一想到前面有无穷尽的时间在等着我，我将带着我的记忆跨进这无穷尽的岁月，又继续累积无穷尽的记忆，这样的前景比起一个十年或二十年后必然到来的那个死，更让我感到恐慌，这也就是为何我不愿与你成婚。

公山氏：好吧，既然如此，我也说明一下我想和你成婚的理由。有一个寓言可以帮助你理解这个，这个寓言非常简单，一听就知其寓意为何，尽管如此，我还是觉得有必要把它的寓意明确解释一下。我想跟你成婚，就好比一只拥有整个海洋的大鳖，不远万里来到楚国的一口井边，向里面居住的一只蛤蟆求婚，并愿意和他一同住在井里，尽管这口井连他的一只脚都放不下。他这样做，是因为只是在这一刻，他才真实感受到了自己的庞大，才真正明白只有海洋适合自己居住。这就是这则寓言的含义。

三

大鳖在东海里经常感到寂寞与无聊，这是因为海太大了，他似乎哪都可以去，所以他便不知道去哪里，他去哪里都有足够的食物，只要他张开嘴吞一口海水，再把海水从牙缝里滤出去，水里的小鱼小虾就留在嘴里。他也没有敌人，最凶猛的大白鲨，见了他也无可奈何。因此，大多数时间他都在海上漂浮着，任凭海流把自己冲到哪儿就是哪儿。偶尔，他也会疯狂摆动四肢游那么一阵子，但没一会儿他就懈怠了，想：我这是干啥呢？我到底想干啥？我想去哪里？他答不上来。

他也有自己的作息表。当黑夜降临，他潜到海底，在那里闭上眼睛，用肚皮吸收海底涌上来的热量，偶尔睁开眼看看四周那些打着小灯笼游走的小鱼虫，把它们连同海水吞到嘴里，他的嘴就成了一个大灯笼。而等太阳升起来，他也跟着升到海面上，让阳光晒热自己的背甲，这样，背甲会变得越来越硬，硬过鲨鱼的利齿。如果白天了，太阳也不出来，天空阴云密布，他就会变得格外忧郁、心烦意乱，这并非担心背甲会变软，背甲不会因阴天而变软，而是因为他自己也说不清的原因。但是一等下起雨来，他又会变得很开心，在水上翻滚着身体，因为天上的水和下面的水连了起来，他幻想着借着水势游到天上去看看，却从未成功过。

这样的生活他过了很多年，自己也记不清有多少岁月了。

转机来的那天也是阴云密布，他等待着下雨，而乌云则越来越低，他这才发现，这不是乌云，而是只大鹏，他每一万七千六百年要从这里经过一次。

他抬头道：嘿，你到哪里去啊？

我去南冥，大鹏答道。

你去那里做什么？

生孩子。我告诉过你一次了。

哦，大鳖低下脑袋，想了想，原来一万七千六百年前，大鹏经过时自己跟她有过同样的问答，但是自己却忘记了，甚至根本忘记了大鹏是谁，否则自己不会把它当作乌云，但他同时也想起来，在过去的千万年中，他每一万七千六百年都会和大鹏有这样的对话，大鹏从来都不会跟他说，我告诉过你了，因为大鹏和他一样，都是不会记事情的，别说一万七千六百年前的事，哪怕昨天的事都未必记得。因此，这次大鹏何以向他说这话，而自己居然也想起了一万七千六百年前的事情，乃至千万年间的事了呢？他一下子看清了自己的处境，原来这千万年来他一直过着一成不变、随波逐流的生活，莫名地，他感到一阵比平时阴天时更加剧烈的厌烦，而为了镇压这种厌烦，他又问：你这次为何跟以前不一样了呢？

大鹏则一下明白了他的意思，道：这次，我的背上多了一个灵，他要把自己无限的存在投入到有限的生命中去，他要成为一个人，一个叫庄子的人。

大鳖道：有这等事？

大鹏道：对，有这等事，我知道他的想法后，像是从一个漫长的梦里醒来一样。

大鹏低下头，饮了一口海水，海水因而退却了一百里，大鳖正好留在了沙滩上，第一次离开海水的包裹与束缚，真是全新的感觉，风一吹来，自己的四肢也都变硬了，自然就可以在地上行走了，他一下子找到了自己的方向：对，他要去内陆，生孩子！

至于为什么要生孩子，生孩子有什么好处，怎么生孩子，他是一概不知的，他也不知道自己是雌是雄，至于产卵、孵化等事，更是茫然。尽管如此，他还是上路了。他只走了几步远，就跨过吴越，来到楚国境内，在这里，他遇到了很多持刀拿枪的小人儿（说他们是小人儿，其实是跟我们一般大小，只是在大鳖眼里为小）。

这些小人儿朝他背甲上扔石头，用刀剑砍他的头和四肢，又把石头垫在大棒下面，大棒一端插到他肚子下面、好几个人往下压另一端，设想这样把他撬起来、翻个儿、肚皮朝天，他就动不了啦，他们就可以从容碎割他的肉煮来吃、可以长生不老，而他的背甲也可以放在火上烤、根据其裂纹预测吉凶、其应若神。

可惜啊，这些都是白费心思，无论石头、刀剑、撬棒，都奈何不了大鳖，他一走动，若闪避不及时，不小心就踩死好多人，这并非是大鳖蓄意报复，事实上他根本不懂小人儿们忙活这些是要干什么，这些对他根本够不上伤害，他也就看不出他们有什么恶意。

跨过荒山，野地，农田，在一阡陌交汇之处、一口废弃的梯井边，一只蛤蟆叫住了他：嘿，大个子！你去哪里？

大鳖道：说实话，我不知道呢，我只是想找个地方生孩子。

你是怎么生孩子的呢？

惭愧，我从来没生过孩子，一点经验都没有，还不知道怎么生呢。

那太好了，我对生孩子最有经验了，已经生了上百个了，你可以跟我学啊。我只要把卵排在那边的水里，他们就会自己钻出来，看见那些了吗？长得跟我不太一样，过一段时间就好了，唉，只是他们能活下来长成我这样的并不多，总有一只野鸭子，时不时飞来，把他们吧唧吧唧吞到肚子里。这是最令我恼恨的事情了。除此之外，我的生活全是快乐。我每天要么在井栏杆上跳着玩儿，要么在破砖上休息，要么潜入水中，浮起我的两腋托着我的两腮，要么踩到泥里让滑溜溜的泥从我脚趾缝里钻出来，要么在边上草丛里捉小飞虫吃，我定睛不动，他们从我面前飞过，我一伸舌头，哈！就进了我嘴里。你不信问问那边的赤虫和小螃蟹，都没有我快活。在这里，我就是王，就是主，谁也不能违逆我的意志，如果我邀请你进来做客，谁也不敢拒绝。要不要进来玩玩呢？您的光临可以让他们开开眼界，这就算是我给他们的恩赐吧。

大鳖甫一举足，左脚还没伸进去，右脚就已经绊住，井台上的砖也踩下几块去，吓得蝌蚪、螃蟹们惊惶四散。于是大鳖逡巡而退，摇头道：我是从东海来的，这个井和那里比，就像一粒微尘、一滴水和你这个井比一样，千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以及其深。我在海上游荡时，常为它的广淼感到恐慌万端、茫然失措。夏禹之时，十年九涝，海水也不见多；商汤之时，八年七旱，海水也不减少；然而如果大鹏飞过，吸一口海水，海水便退却一百里，我就是因为这个才来内陆的。

蛤蟆问：这大鹏会像野鸭子一样吞掉你的孩子吗？

怎么会，我还没有生孩子呢？

我知道，蛤蟆说，但你将来会有孩子的，那时大鹏就会吞掉你的孩子作为小点心，就像野鸭子对我的孩子一样。生命总是不完满的，我们的孩子会死，我们自己也会死。

可是，我听大鹏说，他背上有一个灵，要把无限的存在投入到有限的生命中去呢。

这没有什么奇怪的，等我们的生命结束后，我们也会重归那无限的存在。存在是一条无头无尾的绳子，我们只是绳结而已。

大鳖说：跟你谈话很愉快，我仿佛重新认识了自己。

正说着，感觉周围不太对劲儿，仔细一看，原来四面八方围上来黑压压一大片人群。等他们近了，可以看到他们手里都带着铁链、绳索、刀枪、弓箭等物，还有不少人骑着马，为首一人催马向前，来到大鳖面前，施礼道：先生辱临鄙境，荣幸荣幸，欢迎欢迎。我是楚国的兵马大元帅斗于菟，我们大王特意派我等请先生到宫里做客呢。尽管先生踏死了我们不少无辜百姓，可是大王愿不计前嫌、化干戈为玉帛，打算在先生身上披挂上绫罗绸缎，用红漆大竹筐盛着，用十匹马拉的大车载着，拉到我们楚国的宗庙里供起来，分享我们列祖列宗的荣耀。

大鳖问：荣耀是什么？恕我无知，我是从海里来的，不懂这些。

斗于菟道：荣耀就是尊贵，尊贵就是瞧不起人，但别人却不敢瞧不起你，你可以使唤别人，折腾别人，他还得表示自己很乐意。即便是死了，也余威犹在。就如我们这些先王，遗命说让哪个王子继位，我们就得扶持哪个王子；遗命说五年内不得婚丧嫁娶、饮酒作乐，我们就不能婚丧嫁娶，每天都要哭丧着脸、忍耐着自己燃烧的肉欲、连自慰都不敢；遗命说葬在什么样的陵墓里，我们就得把他葬在什么样的陵墓里，哪怕为了修陵墓伏尸百万，流血千里也在所不惜。

大鳖说：我没看出这种尊贵荣耀有什么好处，会让你们更开心吗？

斗于菟说：开心未必，可一旦有了这东西，你就离不开它了。比如我骑在马上，指挥着这一大把人，我就比他们更有荣耀，你让我下了马和他们一样在泥巴地里扑腾，我是不乐意的。可是我比他们更开心吗？那还真难说。我虽荣耀，可仍要听从我们大王的调遣，我虽尊贵，我的命令也未必全能得到准确无误的执行。我说，往前冲！总会有人磨磨蹭蹭不愿动弹，或者装模作样地前进几步、根本没有我想要的冲劲，这时我不得不下令或亲自动手将这等人弄死。我经常为这些事烦心，有时竟不如听我使唤的人快活。可是你要问他们想不想坐上我的位子，他们必定都说愿意得很呢，哪怕为此少活二十年都愿意呢。

大鳖说：我明白了，既然如此，我还是不要这种荣耀的好。

斗于菟说：可惜了，这竟由不得您，您必须跟我走一趟。大王吩咐了带您回去，我就只能带您回去，实在没法带活的回去，哪怕把您弄死也得带回去。当然，活着弄回去更好，毕竟您太重了，搬运起来非常费事，恐怕十匹马拉的大车都拉不动您呢，要是您自己乐意走过去，那再好不过。要是强制您的话，您一发怒，也会踩死我们不少人，但既然大王的命令如此，就没必要顾惜他们的生命了，再说，为大王而死也是他们的荣耀，他们会获得烈士的称号，专门埋在一个陵园里，清明节的时候各级中小学都会组织学生过去给他们献花圈，家属也会获得不菲的抚恤金，足够他们生活一两年的。因此，先生若怜悯他们及其家属，不愿意看他们死伤，最好还是跟我们走为妙。

大鳖为神的灵所激愤，说：你不理解我。如果你们愿意杀死我，就杀死我好了，我对自己的生命并不顾惜，正如我对你们的生命不顾惜一样。我来到内陆本是为了生孩子，但何以要生孩子，我自己也不明白，现在你们要我死，想我来地上，也许就是为了找死的。不过，我有一事想问你，此时此刻，有个叫庄子的人正在濮水上钓鱼，你们可否派使者问问他，愿不愿享有你们给他的尊贵和荣耀？

四

庄子实在到了走投无路的境地。在这之前，多少次面试都失败了啊，只有这次是无比地顺利，工作自己虽不太喜欢，但也不能说是完全一无是处，上司固然市侩、势利，但也多少通情达理，庄子跟他大吵了一架，他居然也没有逼退庄子，最后是自己主动辞职的，可是，辞职以后，再去找另外的工作，就又回到了以前那种怎么面试都不行的模式中。

现在，又要开始做自己还可以撑多久、每顿饭吃什么才不至于超支这类算数题了。

最近，他经常做梦回到漆园去。轻轻推开那扇木门，悄悄走进园子里，望着一株株高大的漆树，阳光从叶缝之间筛下来投在自己脸上。一个同事迎上来，装作不认识的样子走过去。他纳闷这些漆树何以长得这么高大，人在这里的工作就是剥他们的皮、抽他们的汁液、采他们的籽、剪他们的枝，他经常在夜晚听到这些漆树的哭声。为了报复这些折磨他们、残害他们的人，他们的血里都渗透了怨毒，采漆的工人一不小心手上溅到他们的血，就会浑身奇痒，起一些丑陋可怖的疙瘩，半月才消退。按照领导的意思，是即使不取漆，也要时常在树皮上割几刀的，据说这样可以让他们习惯于被割。而庄子认为男子精满自溢、女子奶水满了乳房就肿胀，取漆也该像手淫或挤奶一样自然、尽量不要强迫他们出漆为好，无原则的浪费更是不足取。

他想：自己对待漆树们如此温柔有加，怎么树精们也不来拜访一下自己呢？肯定会来的吧。

出于这样的想法，他很喜欢上夜班、看园子，此时大部分人都离开了，留下的几个人也都昏睡，自己也不用听同事那些无聊的谈话了。这些谈话无非是最近买了什么多少多少钱，谁谁谁干什么挣了多少多少钱，谁谁谁怎么着升迁了、现在是多少多少级干部，等等。最后这个话题，尤其是某某是多少级干部的问题，是他们最热衷的，有人为自己能一口说对某某是哪一级而得意无比，而如果恰好两个人对此有不同意见，瞧吧，肯定会引发旷日持久的论战，而某某跟他们屁关系都没有。而当庄子在他们吵得热火朝天时指出这一点，他们竟像是完全不懂他的意思，也完全没兴趣弄懂他的意思，只是用异样的眼光看他一下，仿佛他是个不会咬人但是很难看最好不要看的怪物，就转过脸继续讨论刚才的话题，只是热情稍微减弱了一些。因此，每当庄子提出跟他们换岗上夜班，他们都很乐意，巴不得将该上的夜班全换给他。此时他们最爱说的一句话就是：这样老婆就不用在家挂念我了！可是，庄子很清楚，他们才不会回家呢，上夜班是一个最好的不回家的借口，正好可以乘机去寻花问柳。

按理说，庄子是应该羡慕这些同事的，他们不但可以在家跟老婆过正常的有规律的性生活（一个月二到三次、采用周公规定的的姿势，男上女下、合礼合法），偶尔也可用上夜班的借口去洗浴中心体验一下胸推、吹箫之类的，而庄子呢，却只能孤身躺在漆园角落守夜房里的小床上，变换着法子来自慰……然而，如果要让庄子和这些同事交换位置，他是不肯的，有人要给他提亲，他也谢绝了，跟一个乏味的女人在一起生活，还不如自慰有趣呢，至少还有幻想……

可惜他的幻想总是落空……

就在他等得快要绝望的时候，树精来找他了。是一个冬夜，刚下过一场大雪，他拿着手电筒（其实不拿也可以，月光照在雪地上，宛似晨曦），在园子里踏着雪走了几圈，就回到屋里，又捅了捅小火炉，加了几块煤，坐上水壶，重又沏了一壶浓茶，放在炉边的暖水箱上，慢慢喝着茶，用通条轻轻敲着火炉架，吟唱起一首歌来：

山有漆，隰有栗。 子有酒食，何不日鼓瑟？

且以喜乐，且以永日。 宛其死矣，他人入室。

他听到几下微弱的敲门声，知道自己久等的事终于来了，就站起来去开门，门外站着一个十八九岁的女子，对着自己笑盈盈地说：外面好冷，我可以进来暖和一会儿吗？

她穿了一件绿色的罩衫，下身是一条古铜色的裤子，身材很苗条。庄子给她搬了一把椅子放在火炉边，让她坐下，又给她端了一杯茶。

你是我以前经常抱着的那个吗？庄子问。

女子笑起来：不是，那是我一个姑姑。

姑姑？

对啊，每次你做那事，我叔叔都很生气呢，可又无可奈何。

那这次是他派你来警告我的吗？

不是，是我自己想来的，就是想暖和一下……

她歪着头，手指在空中点了几下，说：我是……从这里出去，第六排……从右边数第七株，你有印象吗？

有啊，有啊，庄子兴奋起来，你是园子里最漂亮的一株，我没有碰过你，我庆幸现在还没有人碰过你，但我记得我对你讲过很多话，给你唱过很多歌……

嗯，我记得你给我讲过很多你小时候的故事。你爷爷在院子里洗棉絮，你老是过去扯他的腿，让他给你讲兔子听的故事，你爷爷烦了，就抓着你的脚倒提起来，说要把你扔到粪坑里，你害怕极了。我一直想知道这个兔子听到底是什么样的故事，你一定要爷爷讲给你听呢？

这个故事很简单，是说一个父亲带着儿子去打猎，在田头发现一只兔子在吃菜叶子，他俩悄悄靠近兔子，兔子没有发觉，他们就张开铁网，准备把兔子扣在下面，兔子抬起头，儿子问：他现在怎么不吃了？父亲说：兔子在听！

庄子静默下来，看那女孩的反应，女孩等了一会儿，说：完了？

嗯，完了。

不明白，这是一个笑话吗？

对，这是一个取笑别人的笑话。如果谁在听，谁就是兔子。

可是这有什么好笑的呢？而且做兔子也没有什么不好啊。

是的，我当时就和你一样，不明白它到底有什么好笑的，才老想着让爷爷再给我讲一遍我好听明白。

女孩顿了一下，说：你还跟我讲过你手腕上伤疤的事。

庄子伸出手来给她看，伤疤是斜斜的一小段，从边缘延伸到手腕正中，跟掌纹连在一起。庄子说：这个伤疤是因一个失败的恶作剧而留下的。我在胡同头上捡了一张糖纸，用它包了一块土坷垃，就像一块糖的样子，我想：我要把它送给爷爷，说这是孝敬他老人家的，他一定会夸我很乖，可是，当他打开来一看，——哈哈！想到此处，我就得意非凡，攥着那块假糖，兴冲冲往家跑，结果，一不小心在门槛上绊倒了，手腕正好刮到门边一块碎碗片上，就割破了，爷爷在屋里听到我的哭声，跑出来看，抱着我去村里的诊所，那时他们没有麻药，是直接缝的，非常疼，这时我反而没再哭……

再听一遍还是觉得很好玩儿啊，女孩感叹道，这种事在我的世界里是从来不会有的。

为什么？庄子问，不过他马上就明白了，说：哦，我忘了……

他忘了女孩是树精。尽管如此，他还是问道：你小时也有好玩儿的事吗？

树精叹了口气，说：我们的生活你也看到了不是？每天就是晒太阳、淋雨，风来了摇摆几下，可有什么好讲的呢？

是啊，庄子低下头，一时不知说什么好，树精也不讲话，定了一会儿她看了一眼窗外，说：你再唱一遍那首歌吧？

庄子便又开始唱：山有漆……

树精站起身，在小屋里跳起舞来，说“跳”舞有些勉强，在她的舞蹈里并没有“跳”的动作，她的动作极其缓慢，像是在模拟歌词描绘的景象，似像非像的，一边舞动，一边脱去了绿色的罩衫，露出上身白得晃眼的肌肤。庄子有些心悸，但还是继续唱了下去，并也起身，回应她的动作，唱到最后一句“他人入室”时，他们互相望着对方，庄子伸出手，她倒在他怀里，庄子抚摸着她的冰凉、光滑而带着露水的脊背，问：可以吗？

不可以，她说，现在这样已经是越界了，不过我仍可以全身而退，你也可以留点念想。

她推开庄子，穿上衣服，重新坐下，接着道：我听父母说，以前有个看园子的，爱上了这里的一棵树，那棵树就幻作人形来找他，第二天早晨，他卡在树洞里，抽不开身，不但自己遭到众人嘲笑，也连累了那棵树，被锯断了身子，那个看园人以后也不在园中出现了……

他们又陷入了良久的沉默。

终于，她站起身，说：我该走了，你不会永远留在这个园子里的是吗？

嗯。

我也不会。

讲完这句话，她就从他怀里消失了，像一缕烟雾。

庄子没想到他们只有这一面之缘，他以为她多半还会再来，跟人换夜班的次数更多了。白天，他去看她那棵树，在她旁边站好久，回想她的身影与面容，却再也不能像从前那样对着她唱歌讲故事，只是默默相对，偶尔呢喃两句：今晚会来吗？什么时候再来？她并无回应，而无论他在夜晚如何焦急地等待，她再没有出现。

有一天，他又过去看她的时候，发现她已经移走了，只留下一个浅坑和一些断掉的树根。他尽量装作若无其事的样子向同事打听，同事说：一棵树苗么，长得又不精神，兴许挪到外面去了，也不单单这一棵。

庄子本来想，如果再也看不到她了，如果连她的树也看不到了，自己应该为此感到何等空虚、寂寞与沮丧呢，至少会唉声叹气、围着小屋转圈、在园子里徘徊复彷徨一整夜吧，然而，他真正感到的却是前所未有的释然，竟像是憋了很久的屎尿终于可以排掉一般轻松，前方仿佛砰地一声打开了一扇大门，一条金光大道自他脚下延伸至远方，他坐到桌子前面，取了纸笔，开始给自己的老同学惠施写信，如实但不无戏谑地讲了自己的目前的状况，说自己打算辞掉目前的工作，不知道他那边有没有机会……

小屋的门突然撞开了，正在专心写字的庄子吓了一跳。进来的是一个裸体的老妇人，全身上下都是一道道或深或、或长或短的伤痕，有的已经结疤，有的还是新的、湿淋淋的，从面容上依稀可以看出那个少女的风姿。

你害死了我的女儿！老妇人喊道。

庄子搁下笔，静静地看着她，她欺身上来抓住了庄子的衣袖，庄子握住她的手，辩解说：我没有害死她，她只是被人移走了，移到了另外一片地上，我没有打听到是在哪里，但应该不会这么拥挤，不必跟你们这些亲戚们住在一起了。她在那里只需展示自己的美丽就行，不必像你们这样被人割得一道道的。

哼！老妇人在他的床沿坐下来，说：没想到你有这么蠢，你是听谁说她是移植到别处了呢？又听谁说她是做了观赏树呢？

我相信如此，我感觉如此。庄子虽这么说，却陡地不自信起来。

呵呵，你相信如此，可是你只不过是个看园子的，你根本不知道园子里的人白天干活时候是怎么对待我们的。

我见过，我知道，我知道你身上的疤痕、这些伤口是怎么来的。

好吧，你知道，你那么聪明，怎么会不知道呢？可是你知道云儿因为听了你的歪理邪说、想做一株没用的树，从此便不再出漆、最后被刨出来扔到外面，让人捡了去当柴烧吗？结果她还是有用了是不是？可以帮你们煮熟饭啊。

庄子嗫嚅道：我没……我没想到是这样，这是我的错吗？

当然是你的错。我们既然生在园子里，就只能出漆给人用，才可继续生活在这里。你倒好，天天跟我们宣讲什么有用不如无用，无用倒比有用好，无用之木就不会遭受伤残，我们之所以被剥皮切割就因为我们的血有用，我们要是无用就可以在山间野地里自由自在生长了，可是既然我们已经生在园子里，你叫我们怎么做呢？我姑娘的下场你已经看到了。

对不起，庄子低下头说，发生这样的事我很难过，但这并非我的本意，我讲那些话只是拿你们来做比喻，比喻人，比喻我自己，我以前……

喝！我知道了，我们在你眼里不过是一个比喻，我女儿那么爱你，将你奉若神明，乃至于用生命来换得一次与你晤面的机会。我呢，为了替她讲话来找你，也不得不抛弃自己的余生，我们在你眼里只是一个比喻？

不，我的意思只是以前……

妇人腾地站起来走到他面前，紧贴着他，说：你摸摸我，摸摸，你看我像是一个比喻吗？

庄子用手指轻轻碰触了一下她的肌肤，她的肌肤还很年轻，要是没有那些伤痕，不，应该说，哪怕有这些伤痕，甚至可以说，正因为有了这些伤痕，她的身体是性感美丽的。他让自己的指尖在她的身上滑动，小心翼翼地躲避着那些疤痕，像一个黑夜里走在独木桥上的人，这座桥不是架在一条河上，而是架在一片沼泽地里，曲曲弯弯通向远方，他用一根手杖保持着平衡，以免自己从桥上摔下去，和那些臭鱼烂虾作伴。沼泽地里升腾着腐尸的气味，有毒蛇在稀泥里隐现，即便如此，它仍然对自己充满了诱惑，这种诱惑的危险远远比摇摇欲坠的独木桥更可怕。他不断听见一个声音说：放手吧，放手吧，生何可恋，死何可怖！

庄子抬起头，见妇人的脸上已经满是泪水。戚氏（后来他在自己的日记里这样称呼她和她的女儿）比他高很多，他抱着她的腿，用舌尖轻轻舔了一下她下面的伤口，想：这会是一种安慰吗？

戚氏说：你不必如此对我这般。我来不是为了自己，只是为了女儿。历来看园子的和树精产生奸情，是很正常的事情，我们为此而丧命，也无可厚非。可以说，几乎每次都如此。唯一例外的，是我不知道有哪一个母亲像我现在这样为了失去女儿如此痛心……