说“明心见性”——一念行者

作者：一念行者

明心见性，是证悟的另一种说法。所谓明心，就是解决了我是谁的问题；见性，就是解决了世界是什么的问题。换一种说法，明心即是断能，见性即是亡所，能所俱泯即是明心见性。
明心明什么心？明心没有心。见性见什么性？见诸法无自性。在修行的过程中，经由找寻、验证，当我们发现心没有心时还剩下什么？一片光明自然智；当我们觅性发现性没有性时见到了什么？法法唯空名，都是幻识成！
明心见性的结果是什么？明白了生命和世界是怎么回事，息了造作，安心生活！实际上明心见性不是修行的最终目的，修行的最终目的是“安心生活”。不要为追求明心见性而追求明心见性，为安心生活而相遇明心见性。
为了达成安心生活，我们明心见性；为了达成明心见性，我们修止修观。修止修观是为明心见性做准备的，明心见性是为安心生活做准备的。在达成自在的道路上，并非一定要明心见性，修一份止观即得一份利益。明心见性是修行途中的一次大奖，它是修行功夫智慧的自然开花。勿为瞻望这远处的奖励而忘了脚下的路！
明心见性不是求来的，是靠功夫智慧一步步做来的。明心见性重要，但修行的每一步和它同样重要！这是法的平等性，勿失去这平等性，谁失去这平等性谁就离明心见性更远了一步。
修行成佛犹如梦，明心见性亦是梦。时刻不忘梦是梦，即是行者当下醒。烦恼痛苦是一梦，明心见性另一梦。二梦本来无不同，只是此梦破彼梦。若是二梦能并除，凡夫当下佛修成。
明心见性，无非实证。实证于何？诸法性空。寻心不见心，觅性不见性，皆是一合相，犹如梦中影。明心无心，无心即明；见性无性，无性即见。明心见性，了梦是梦；了梦是梦，明心见性！