君子不器

君子不器。

器是器具，是盛东西的。

一个人如果每天沉迷于物质的享受，失去精神上的追求，则可以说这个人仅仅是个器具，且是个跟物质差不多的器具，虽生得人身，里面住着灵魂，但这颗灵魂却是枯萎的。

稍好一点的人，在事业上有建树，有梦想，这个器具就比前一种高级许多，但依然是形而下的。形而下的东西都会随着条件的消失而消失，肉体一旦解体，再大的事业对他而言也失去了意义。

君子不会当自己当成器具，这个身体仅仅是精神的载体。君子是为道而生，这种形而上的追索不因肉体的消亡而消失。因此君子不会为了世间的物质而费力，一箪食，一瓢饮足够，常处寂静之中，甘守寂寞，道法自然，却其乐融融。

当然，器这个东西不能没有。形而上的东西必须依赖形而下作为载体。每个人都是不同的器具，就看你愿意做哪种器？最好的器是成道之器，也就道器。一个人的品格和智慧非常高超，作用于行为中时，他的所做都是为了利益他人，或者给别人带来标榜的作用，他就是最好的道器。道器依靠行为来体现。如果德行很高，却躲在深山老林，只顾自己快乐，那也算不上道器。

如何让自己变成道器？雪师在《雪煮道德经》里说了：”把自己变成泥土，任万人践踏，用泪水和血水作化池塘里的淤泥，滋养智慧的莲子，最后，你生命中的池塘就会开出智慧的莲花。“道器是一步步练成的，需要毅力和坚守。人有很强的惰性，身体这个器具也最喜欢贪图享受，如果没有毕生的努力，要成道器是很难的。

雪师二十五岁时写了《长烟落日处》，之后过了十二年才出版了《大漠祭》。这十多年时间，外界以为他江郎才尽了，但是他丝毫不理会世界的反应，只是沉于淤泥中老实修炼，最后一鸣惊人。

要成为道器，需要用一生的时间来磨炼。好高鹜远，又不肯下苦功夫，时常为自己找借口，走一步停下看一看，这样何时能成为道器？一生的时间很短，如果不下苦功夫，这一生只是徒然做了一回平庸的器具，屎尿饭袋而已，可悲，可怜。当自警醒。