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【找到北】合一是心合

【找到北】合一是心合

作者: 风来花就开 | 来源:发表于2022-09-09 21:15 被阅读0次

毛竹:

长卿武堂家人们,大家上午好!

今天一早,梅宝院长发了一个视频

梅宝院长说什么了?有人知道吗

王艺晓:纪念毛爷爷逝世46周年,诵读伟人诗词,链接伟人能量!

毛竹:

对,今天是9月9日,是缅怀毛爷爷的日子,也是我们小微大有觉醒日

按照惯例,今天应该是我们线下聚会的日子!

不过,因为明天八月十五,是阖家团圆的日子

所以,平台调整了

所以,我们后面再补,今天,我们先网上过

先生昨天《心之力》这篇文章进行了精简

特意把所有的描述心的状态的语句挑选了出来

整理成了一篇《心之力》短文!

这篇短文,先生是给青云立志的家人准备的

先生改编完之后,先生读了一遍,先生的心的频率瞬间直充宙心,毛爷爷的《心之力》太厉害了,先生都佩服得五体投地[合十]竟然频率这么高!

你们没有机会拿到,先生只给青云立志的家人,加持他们立志的环节

先生虽然只是改编但是,你们改编不了,因为先生是用道心改编的,不一样

先生希望,未来,我们用伟人,我们不是供奉伟人

如何用伟人?用他们的频率养心养志,这叫用!和他们一起共振,为天下人服务

养心,养无我之心

立志,立天下大志

我们的人生,瞬间就不一样了

先生看到一切伟人的文化遗产

先生从来不供奉,先生只是拿来为我所用,所用为服务更多人

先生一直在与伟人合一!

合一,不是面和

合一,是心和

如何心和?第一个是用到他们,第二要用出感觉来!

第一个侧重,你有没有用出来,用到伟人

第二个侧重,你用的过程,有没有感觉

这叫合一!这叫合于心!

先生改编《心之力》叫用

先生的心直通宙心,叫用出感觉

这叫合一,和伟人合一是这样

那和万事万物合一,咋合一?

你们别学了,先生上一秒给了标准答案

下一秒问的时候,为何还要自我发挥呢?

不用,无法合一,用即合,没有感觉,不能通心,不通心无法合

如何与道德经合一?

先生第二问,你们咋还不连接标准答案呢?

你们别学了,学也学不到正点上

《无中生有》是不是在用《道德经》?天下万物生于有,有生于无

《无营销》是不是在用《道德经》?

提问,无营销心法是什么?

提问,《无营销》功法是什么?

道生之,德蓄之,势成之,物形之[合十]

其他的都是胡言乱语

是不是在用《道德经》?

我们一直在与万事万物合一,我们用,我们用出感觉

我们从来没有学过,我们都是直接合一

你们呢?是不是在学?什么叫用

就是今天我有感觉了,我拿出来读一遍,滋养了我的心,这也是用

天天读,没感觉,那叫学,天天读,想理解,那叫学

先生都是直接用

先生都没有理解过道德经,先生从来不理解道德经,都是找心感,哪个有感觉,用哪个

道德经,还有一部分,先生都不知道到底是啥,但是,先生知道《道德经》讲的道,先生会合道就行了,会运化阴阳就可以

先生不理解,先生也从不去理解,但是,先生直接用了

有感觉的直接用,因为道德经,每一处都是圆满的

不需要理解完了,你再用,有一处你有感觉,就已经圆满,直接用即可

剩下的,都是换一个表达方式而已

用社会表达道,有没有这样的章节?

知道的给先生发出来

不贵难得之货那一章

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见现可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

不尚贤,不贵难得之货,不见可欲

就是讲在社会,我们如何入道

那面对金钱,我们如何入道?

《道德经》有没有?

谁能说出来?金玉满堂那一章

持而盈之,不如其已;揣(zhuī)而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗(yí)其咎。功成身退,天之道也哉。

还有,身体如何入道?

《道德经》那一章讲身体入道?

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知智乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

载载营魄抱一,专气致柔,天门开阖,都是讲身体的

《道德经》处处都是圆满的

只是表达在同的角度表达道而已

你哪个有感觉,你就用呗,需要都搞懂吗

你是公务员,你对社会得部分有感觉,你就用

你是体育老师,你对身体的部分有感觉,你就弄

你是做生意的,你对钱有感觉,你就用,哪是你们,天天读,天天想搞懂

你们忙活十年,忙活一万年,道德经和你们有啥关系呢

为何要天天想搞懂,全搞懂呢?先生还有很多看不明白呢,先生耽误用了?

《道德经》每一处都是圆满的,你对那一处的圆满有感觉,你直接用出圆满不就行了,学什么呢?一天到晚的

全搞懂干什么?先生没全搞懂,也没耽误先生入道啊

天下知识那么多,都要搞懂?那不是百度吗?你们天天和百度较什么劲呢

《道德经》人家是全息的,每一处都是圆满,?你们呢

因为你们不是全息,你们不圆满

所以,你们就在和“全”较劲,全搞懂,全弄明白,你们每一件事,都是这么干的,所以,啥事你们都不敢干,因为你们必须等全明白才开始

先生都是在不明白开始的,到现在,先生做平台,平台经历了十年

入道,证道,得道,三个阶段都经历完了,先生还没把《道德经》全明白呢

不明白,就不明白呗!到时间,该明白就明白

不该,就是不需要明白,你能用出宇宙所有来啊

总有你用不到的,用不到,理解不了,不是正常吗?干嘛非得都明白?

反正先生都是直接干,直接用,啥都没搞明白过

就是感觉,有了感觉直接入道

入道,就是用,用出感觉,一直活在道上

你们都在大脑上,你们都在搞明白上

道德经是用不同的角度说得,就像《心之力》

毛爷爷写《心之力》的时候,中国是什么环境?

八国联军是不是?你们不经历八国联军,驱除鞑虏的场,你们有感觉吗?

说有,连洒水都算不上

那你如何搞懂《心之力》?懂不了

所以,先生精简了

先生集合大家都感觉的部分,通过青云立志,来连接心之力

而不是去找毛爷爷驱除鞑虏的感觉

来连接《心之力》,连接不上啊,因为没有那个场了,你查什么资料,也连接不上,你没有感受

先生用《心之力》不去搞懂毛爷爷写的啥,先生把能为我所用的,有感觉的直接选出来,没感觉的就删除,不去理解它

场变了,理解不了了,硬理解都是虚伪,虚伪的民族精神,我好了,世界就好了,我好了,民族就好了

找到有感觉的,滋养自己的心,改变自己,不是民族精神吗?

你们想理解民族精神,理解民族大义

都是多了,大脑被所谓的民族精神的概念给洗了

都是概念上的精神和大义,用不出来,落地不了,都是在假模假样的学习,虚伪的不要不要的,先生根本不去理解,直接入当下场,用当下场直接碰撞《心之力》

过去的场,都是过去,当下场才是一切,你们那一天一天的,都被概念束缚了,都在学习没用的

你要问知识,很多先生问不明白,特别是过去场的

哪个皇帝怎样了,为何怎样?

但是,只要你问心,没有先生不明白的

有的人博古通今,汗流充栋

你一问心,他没有感觉

先生不是活得百度,也不是活得百科全书,先生活得是道心,道心通宇宙

我们要的是灵魂频率提升,提升靠什么?

就是进化?怎么进化?就是利益别人,靠“德”进化!用到什么就进化

用不到就放下,随用而动,不是随学而动,很多,用着用着,你就触类旁通了,你还专门钻研个什么劲?关键能钻明白吗,都是干明白的

今天是我们缅怀毛爷爷的日子,更是我们觉醒的日子,是我们的觉醒日,大家得靠“干”醒来,直接干就得了,用到什么就干什么,没有准备一说,也没有搞懂一说,感觉在哪里,就在哪里干,用到哪里,就在哪里干,就是如此简单,简单入道!简单证道!简单得道!只有简单,才是道!不简单的,都失道!你们失道多久了?能简单下来不?一天天!瞎忙!今天就分享到这里!

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