与友人相约登山。约的太晚了，只能九点集合。
九点了，别人都到了，桃桃才打电话来，说有事得晚点到。
等人实在无聊得很，刚好旁边有家博物馆，我们就顺便拐进去参观。
谁知博物馆的管理人员也迟到了，等了十多分钟，一个胖乎乎的中年男人才迈着急匆匆的脚步，手拿一串钥匙奔过来。
打开仿古的木门，一排开关按下去，玻璃展柜被照亮了，就像照亮了古老的时光。
这是个陶器博物馆，里面展出的，是从战国开始，从我们当地陆续挖掘出来的陶制品文物。
时间不足，匆匆拍了几张照片。
战国陶鼎
这个陶鼎是战国时期的，贵族们用它代替青铜的鼎作为陪葬礼器。
这个鼎不是特别的大，鼎足和鼎耳略显粗糙，有浓重的手工制作的痕迹。
过于古老的器物虽然形状简单，却因为时间的加持而增加了厚重感，增加了韵味。
直接跨越到唐代，先看看那个年代的武士。
唐武士俑
这些武士们头戴头盔，肩披护肩，身穿铠袍，胸前护镜，足登黑靴，全副武装。可第一眼看上去，又觉得姿势好奇怪，像是冬天太冷了，揣着手一样。
其实他们合手的地方大多数都有一个圆形的洞，原本应该是拿着武器的。
如果配上武器，他们的姿势就合理多了。
再来两位威武的武士：
陶武士俑
与规规矩矩的士兵相比，这两位武士画风一变，姿态要狂放自由得多。
且看他们的长相：高颧骨深眼窝，扇子似的络腮胡子，怎么看都像胡人。
唐朝美人来了：
唐彩绘女俑
她们双手合于胸前，低首敬立，是贵族家的侍女没错了。
看形象，头梳高髻，身段苗条，衣饰简约，一条艳红的帔帛绕肩一圈，一定是初唐时的美女。
除了这些常见的陶器，博物馆里还有很多展品挺奇怪的。
比如这个有些诡异的鱼俑：
唐·陶仪鱼俑
鱼俑的身体是一条鱼，却长着一张人脸，而且是一张柔美的女人脸。
这个形象不禁让人疑惑，莫非游牧民族眼里的美人鱼是这副模样的？
其实人鱼俑在我国出土过大约几十件，它和人首蛇身俑一样，都是一种镇墓辟邪之物。
这些造型奇特的神怪俑在唐宋时期特别多，估计也是一种流行风尚，宋朝以后就很少见了。
再看人首蛇身俑：
唐·人首蛇身俑
这个陶制的人首蛇身俑，是两个男人相对而视的造型。
他们高颧骨、大鼻子、圆眼睛，加上怒气冲冲的表情，是两个分不开又合不来的胡人吗？
这个俑旁边，还有一个人首蛇身俑，是两个女人相互背对，面目则柔和喜悦得多。
为什么男人是面对面，而女人是背对背的呢？
实在对当时的文化了解不深，不能给出合理的解释。有知道的友友可以留言给我。
关于人首蛇身俑，它还有一个十分不浪漫的名字，叫做“地轴”。
据说远古时候，人们认为大地是由很多“地轴”支撑着的。
后来它才慢慢演成为了镇墓 俑。
再看一组有意思的胡人俑：
唐·胡人俑
瞧瞧这三位，身着胡服，抱着肩膀，一脸的不服气。气质这一块，就和深受儒家思想熏陶的中原人截然不同。
到了北宋时期，我的家乡属于大辽国的疆域。
契丹人建立王朝以后，学习中原文化，迅速从氏族部落的社会结构发展到奴隶社会，再到封建社会。
其生活习惯从游牧生活发展为游牧与农耕并重，风俗上也融入了汉文化。
我们从鸡冠壶就能看出一些端倪：
辽·绿釉鸡冠壶
它像不像游牧民族装水的皮囊？
契丹人定居下来以后，这个祖祖辈辈伴随着他们的物品，被烧制成了陶器。
还是那个熟悉的水囊，却换了装束，来到居室之内，继续陪伴着这些草原上骑马走来的人们。
时间有限，匆匆一游，意犹未尽。
这时手机铃响，桃桃到了，我们便出了博物馆，继续前行去登山。
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