每逢假日，读书便成了我最好的运动，一撂书、一杯茶，清晨午后，或躺或坐，于文学烟海中思接千载，于不朽典籍中神游万里，无“丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，更少觥筹交错之虚与委蛇，顺意而读、随心而阅，人生难得的宁静、惬意与舒适充盈斗室。于是，呷一口清茶，掬一捧书香，行走在余秋雨的巜霜冷长河》里，感受生命长河中的无常人生，透视复杂世界中的错乱友情、双刃名誉、无端谣言和无处不在的善良。
谈及友情，余秋雨在巜霜冷长河》中以2千多字的篇幅予以阐述，认为友情不能以实用原则和交换原则为基础，真实而纯粹的友情从不依靠什么、所求什么，它在本性上拒绝功利、拒绝契约。所谓朋友，是那种互相使对方活得更加温暖和自在的人，这是读后最令我感动的一句话，“让对方活得更加温暖和自在”多么深刻入理，又多么引人深思，又有几人能完全做到。我们深知，自古以来，友情是座席间“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之关切，是“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”之互勉，是“子期与世长辞，伯牙绝琴不鼓”之情深，这种毫无杂质、私欲、非分之念的情愫，才是友情的真实内核。然而，随着时事变迁、时代推进，这种纯纯的友情越来越少，尘世间的友情更多掺杂了功利，起初的掏心掏肺至少有一半是被有所求败坏，他有求，你不应，瞬间反目，已是司空见惯的断交方式，即使所求内容乍看并不是坏东西，即使所欲所求看似合情合理。
由于世界的功利性熏染，大多数人交往与交友不乏带有浓厚的实用和交换色彩，他们可以为你白天不分黑夜地服务，一旦他们的需求得不到满足时，友情的脚步也会戛然而止。先前还在酒肉飘香间谈笑风生，尓后便能因私欲而演绎出台下踢脚之糗事。诸如此类，皆非纯正的情意，是谓“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。李杜“飞蓬各自远，且尽手中杯”的醇香友情已成遥远的历史，“桃园三结义”的忠诚与无私已是世人奢望的珍贵。
孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎”。朋友是酒酣耳热间无话不谈、互诉衷肠的密友知己，朋友是不违背公俗良序、公平正义的事业驰援者，在推杯换盏之际向众人介绍“这是我的朋友”，多么不易，又有几人可受此礼遇。所以，朋友不是利益的结盟者，而是情感的焊接体。
英国哲学家罗素说：“中年不是歌，是易溃的河”。确实如些，中年人上有老人赡养，下有幼童抚育，中有事业打拼，恰如行至半山腰的攀登者、驶到河中流的撑揖人，禁不住大风大浪的涤荡，更禁不住朋友的背弃。君不见，十年文革，有多少杰出的中年人在家人的离弃、友情的崩裂和无休止的批斗中心肺撕裂而长眠不起，亲情和友情在那一段岁月里遭遇了忠贞与忠诚的极限考验，贾植芳之于胡风、张可之于王元化者有几？
永远唤不醒的，要么是装睡的人，要么是走火入魔的人。友情的错位，来自于我们自身的心理陷阱和价值观的混乱。是不是这么个理儿！
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