为人处事要讲原则，该得的要得，不该得的不要，对人对己都有好处。
《论语·雍也篇第六》中记载：
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
原思任孔子的管家，孔子给他九百粮食的酬劳，他不要。孔子说：“不要推辞，可以把多余的送给你乡里的穷人啊！”
这段话里的“九百”没有标明计量单位，但从原思推辞的态度可以看得出，应该是非常丰厚的。为什么推辞？猜想一是太多了，避免浪费。二是觉得为孔子效劳，心甘情愿。
这段话如何与我们的生活做关联呢？也可以从两个方面去讲。
其一，是你应得的就不要推辞，否则有可能遭人厌恶。什么意思呢？
比如说，原思给孔子做总管，年奉就应该是九百，如果还有副总管或者其他职位年奉是六百。这个时候原思高风亮节地说我只要五百，那你让其他人怎么想？怎么做？这个行为是有可能遭人恨的。
其二，行有余力可以多做公益，这也是自我修养和散播仁德的好事。
前文讲过“冉有不周急反继富”的故事，那是谄媚。但像原思这样，如果觉得粮食太多吃不完，可以分给贫困的乡亲邻里呀，救人于急困，难道不是积善德的好事么？
可以看得出，孔子对学生是无时无刻都可以就事论事地推行仁德教育。用《正面管教》书里的话说，孔子的教育是“温柔而坚定”的，有这样的好老师真的是天赐予的福气。
所以，无论是从工资该拿多少拿多少这方面来说，还是分粮与乡党而言，该得的就心安理得地拿，对人对己都好处。
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