知识、正能量等的廉价化，反而让他们真的开始廉价
2022-08-13
昨天说到微信微博短视频的时候，我想到了几年前我想的一个问题，以前学习很难，重点是获取，而现在获取变得简单了，反而学不到那个程度了。
由于媒体的正能量泛滥，知识等的泛滥，现在把各种儒释道的智慧统统廉价化，就像是普罗米修斯的圣火被盗出来之后现在到处点。普罗米修斯的圣火变成你们家煤气灶那个火了，你想还有什么神圣的意味。它有些东西是不能随便经常说的，不能够家常化，不能够日常化，不能够通俗化的。
《黄帝内经》有些篇章，比如《金匮要略》，什么叫金匮？都是这些东西平常都是放在很宝贵的地方藏着的，要给你这个道理的时候是你要磕很多年头，然后服侍师傅很多年，然后拿出来，然后你要屏气凝神，要沐浴更衣，然后要发誓我拿到这个东西以后要认真对待。在这样的仪式之下你去接触那个真理，你才会真正诚意。现在不是了，现在打开微信这些东西随处可见。
一种思想，一段话它的价值它是有一个场的。比如说读书，读书为什么在不同的情景下，不同的时间也就是不同的场里头你读出来的效果是完全不一样的。所以法国的那个文豪叫罗兰巴特，他强调无论是读书还是写作都要有场的。
在某一个场景里头熠熠生辉的东西，在另外一个场景里头它就完全不是那么回事，寺庙、佛龛、巨佛等等，都有场。通过它的“非世俗”的，它本质上是个房子，但是这个房子是跟我们住的房子非常非常不一样的。它就要造成这种陌生化的效果，让你进到这个门里来的时候立即跟日常的这种生活状态就一刀两断的那种感觉。它通过视觉，包括这种空间的构造，对光的运用非常重要，它很高大。
除了视觉以外，声音，就是我们的交响乐是怎么来的？它是从教堂音乐里头来的。你到那种大教堂里头去，你看，那个声音传过来，真的是那种立即就有种起鸡皮疙瘩那种感觉，就是汗毛都竖起来的那种感觉。当然，还有里头的种种的布置，雕塑啊，绘画，味道，还有人们的表情，它也是互相感染。别说进教堂，你就进五星级宾馆，你的行为、语言，跟大排档还是不一样的。
在这种场里头，它会激活你的某种东西，激活你的情绪，你的思想，你的行为当中的某种隐秘的东西。这个时候你感受到的，你感悟到的东西是不一样的，它其实是一种调频方式，用那种方式把你这个频率打开了。
成为一种像类似于对讲机，你的频率在这个，我的频率在这个，我们就可以对讲了，这样它就是可以相互激活，然后产生一种独特的情绪，独特的思想和感受等等。像郭德纲他讲相声的话，他那种分寸，他那种表情，而且他跟于谦之间的那种关系。简单来说，岳云鹏的相声好笑，但是换一个人说一样的话，就没了感觉。
现在的所谓的思想，各种的儒释道，包括西方的各种卡耐基，各种人生感悟。这些东西就统统地失去了场景，人人都在传播，但是它的光泽、它的水分都没有了，就变成那种干巴巴那种状态，这叫“陈词滥调”。
就像说我们觉得牛奶好喝，但是如果有个人天天喂你喝牛奶上面那一层皮，把它弄成饭给你吃，连吃一百天，你这一辈子都不想再碰见牛奶了。
这其实对这个整个智慧产业而言，或者整个智慧的海洋来说，是一个极大的侮辱。
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笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识。
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。
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