春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节
赵州八十犹行脚
只为心头未悄然
及至归来无一事
始知空费草鞋钱
佛在灵山莫远求
灵山只在尔心头
人人有座灵山塔
好向灵山塔下修
这首歌的歌词是描写唐朝一位很风趣的赵州从谂禅师悟道的事情。有一次，一位初学佛法的弟子，向他问了一个问题：末劫时，还有没有这个？
在佛教认为这个世界必定要经过成、住、坏、空四大劫，到了末劫的时候，我们这个人会不会坏？还有没有业识？
赵州禅师回答说：会坏。
弟子听了之后，接着又问：
如果“这个”会坏的话，那怎么办呢？我们就随他去吗？
赵州禅师不在意地说：随他去！
弟子听了禅师的话后，内心感到非常怀疑。而赵州禅师自己后来想想，也不敢确定刚才回答的话是否恰当？惴惴不安，始终无法安心。于是赵州和尚为了求得内心的安定，跋涉千山万水，到处去参究正确的答案，而留下了“一句随他语，千山走衲僧”的佳话。
上面这则公案流传到了明朝，莲池大师于是写这首诗来叙述当时的情景，意思是说：赵州虽然年纪已经八十岁了，为了心中一个问题弄不明白，不能释然，于是不怕路途颠踬，还要四处去寻找真切的答案。经过许多年以后，倦游归来，结果什么也没有得到，才知道自己过去在外面奔波寻找，只是缘木求鱼，空费了草鞋钱。
金刚经里说：
佛法不离世间法。
一切法皆是佛法。
有的人在学习中东一榔头，西一斧头，什么净土、禅宗、密宗到处乱学，到处去找快速成就的法门，想急于求成。就像买股票一样，在眼花缭乱的股市里一直挑呀挑，眼睛都挑花了，最后甚至是“赔了夫人又折兵”，这就“欲速则不达”的道理。
真正的有功夫的人，往往都是一门深入的，因为专注而精深，所以才能博大，这样的人即使只是诚恳拜佛，也会开智慧，也会悟道的。
制心一处，无事无办，心无取舍。禅宗的三祖僧璨大师也说：至道无难，喂嫌拣择。所以金刚经又说：”是法平等，无有高下。
还有的人，追求一些奇奇怪怪的境界，他们往往带着很神秘的色彩，一打坐就想求个什么境界，达到什么状态，如果没有，就会很失望，为什么我见不到光，见不到佛菩萨啊？殊不知老佛爷释迦牟尼在《金刚经》里特别叮嘱：
若以色见我，以音声求我。
是人行邪道，不能见如来。
所以真正的佛法是无相、无境界、无所得的——法名：无相！
维摩诘居士也说的很清楚：是则求相，非求法也。
专注，专修，妙心妙用，过河懂得弃筏。
不住凡夫法，不住圣贤法。
不住有位，不住无为。
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