云冈石窟，距大同市有二十多公里的路程，去参观时是70年代末，那时候我还在农村插队。石窟给我最初的印象是佛像髙大，震撼、因为觉得在石头上凿像是件很不容易的事。是石匠们的手艺活。
那个时期云冈石窟沒有现在管理的好，人们还没想明白和保护文物的理念。都是想着在煤都，挖煤运煤中挣钱的硬道理。云冈石窟旁就有一条运煤的公路，每天特别的繁忙，整的连佛像都飘着层层煤灰。
后来经有关部门协调，运煤的路从新改道，才有了今天的云冈石窟环境保护。
云冈石窟是中国古代规模最大的石窟群之一，前后共用了6o年时间。
自两汉之际，佛教传入中国，是一种文化信仰的传入，不是单纯有所交融和交集就行。重要的是传入的是一种文化。在传入中必须有人喜欢，或被普通人们所接受，才算是真正意义上的传入。就象世界各地都有孔子学院一样，也是通过各种交流渠道学习，传播认识中国的传统文化的。
佛教在中国的传播发展，最早是受到当时统治中国北魏皇室的亲赖，他们有权有能力，集全国技艺人、财、物、力所雕凿的大型工程项目。一代代，一批批优秀的匠人们，用心血和汗水雕凿出的一座座大型、精美的西域风情、壮丽的皇家风范造像。展现出佛的，历史、艺术、建筑、音乐等等多样化内容石像。
在这个建造雕凿的慢长岁月过程里，匠人们手艺更加娴熟，逐渐的融入了中国的传统文化思想意识，雕刻的人物更加入乡随俗中国化。从云冈石窟的中期接段的人物佛像看，就能看出和早期有很大区别。更加慈祥、端庄。
中国受印度的佛教文化影响深远，石窟建造就是影响形式之一。佛教提倡遁世隐修，因此僧侣们，信仰者选择远离城区山上，建造石窟场所修行。当然，石窟佛教也是一种石刻艺术，是一种外传文化交流摸式，得到一些有权有钱的人们的喜爱，才得有能力去大量建造。
北魏迁都洛阳后，龙门石窟蕴意而生。龙门石窟我去过二次，印象深刻是，石窟最大的佛像面对着伊河，景色秀丽，气场不凡。古代帝王们选址，一定是上乘风水宝地，不用质疑。和云冈石窟比较，龙门石窟大佛沒有云冈的大佛多，风景和地势总体要比云冈好。而且从北魏开始直到明清，这里一直有建造人沒断。
传说中卢舍那大佛，是武则天时期所建，历时3年零9个月，武则天资肋了2万贯脂粉钱〈相当于现在人民币600多万元）大佛脸形圆润丰满，气态典雅庄严，表情温和慈祥。一看就知是唐朝的作品。
随着朝代的更迭，主流的审美也会随着朝代的审美变化而变化着。
佛教的思想，经过历代的传承，早以深入民心，这种经过中国化的过程传入，早已融入了中国传统文化之中，烙上中国文化的印迹和特征。
从印度“托钵化缘”，到中国“农禅并重”的变化。开创了中国佛教鲜明的文化精神。正如佛经中所说：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”佛教的信仰是，慈悲与善良，多做善事积福德。孝顺父母，团结兄弟姐妹。使之文化信仰充满着安祥与禅定，所以深受信仰者的欢喜。随笔（日更第99天）
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