人生真苦。
就连极富传奇色彩的霸主曹操都感叹：“对酒当歌，人生几何，譬如朝暮，去日苦多。”
成功太难，失败是必然，成功是偶然；欢聚太难，别离是必然欢聚是偶然；快乐太难，痛苦是必然，快乐是偶然……人生概括起来也就是生老病死而已，但说起来简单，过起来复杂。“生、老、病、死”四个字包含了太多的艰辛和无奈。穷人有穷人的苦恼，富人有富人的烦忧。最说不清道不明白的事情之一也许就是人生的意义。“人生的意义是什么？”这或许是一个古老而又永无答案的问题。
抛开人生的意义不谈。单说对人生有意义的其中一件事情，那就是写文。对于喜欢写文的人来说，无聊时它可以消遣，开心时它可以助兴，难过时它可以解忧。
热爱写文的人，大多也热爱读书，爱读书的人很多时候都会有这种体会：人世再乱，社会再动荡，境遇再不好，捧着一本书看着书上的文字，沉浸到书中的故事里。焦虑的内心突然就安定了，纷扰的思绪突然就清晰了，骚动的神经突然就平静了。这个时候人就进入了另外一个世界，和另外一个世界的人在交流和生活，转而忘记了现实的困境。这是一种逃避也好，厌世也罢，好歹人感受到了宁静。要知道在这个充满着无限苦的世界，宁静太难得，烦扰是必然，宁静是偶然。
《金刚经》偈语：“一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，皆作如是观。”这里的“法”可以理解为道，道即世界，世界即人生。
《金刚经》暗示整个世界都是没有意义的，更何况人生？其精髓实在太复杂，完全悟透实在存在一个大瓶颈，这个大瓶颈就是要把世界当成不存在的，即“世界非世界，名世界而已”，“人生非人生，名人生而已。”这需要多高的领悟力和认知力！
再讲科幻一点，就是世界是虚拟的，这可以用《楚门的世界》来举例。大发明家特斯拉的想象更加恐怖：人类活在虚拟现实中，太阳系也许就是外星人用计算机模拟出来的产物。要不爱因斯坦临终时怎么会突然来一句：“时间是没有意义的，物质也是没有意义的。”
不去讨论伟人的世界观，伟人有伟人的活法，凡人有凡人的活法。也不管人生有没有意义。意义对凡人来说，也并不是有没有的问题，而是在不知道人生意义的情况下去创造意义。写文呢，恰好可以满足创造意义这一点需求，一个人开始了写文，他就走在了创造的路上，悲观会变乐观，消极会变积极，颓废会变上进。
写文包括的意义太广。写写日记，是用文字把自己的过去现在未来联系起来，是在创造自我；写写小说，是用文字把故事的起因经过结果叙述出来，是在创造生活；写写诗歌，是用文字把心情的低落起伏高潮表达出来，是在创造心境。
思绪在飞，文字在动，精神就专注起来，人一旦全神贯注于某件事情，就会陶醉在做这件事情的过程里，完全忘记做这件事情的意义。除了享受做事情本身的乐趣外，再不会产生别的心思。也就在无意中达到了六祖惠能所暗示的境界：“明镜本无台，何处染尘埃。”
人生的苦太多，苦是必然，乐是偶然。一直享受着写文的乐趣，就把偶然变成了必然，在无意之中创造了自我，创造了生活，创造了心境，这样的心境大抵就像《金刚经》里描述的“不惊、不怖、不畏。”“甚为稀有。”写文也自然成了人生中有意义的一件事情。
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