读唐诗，切忌把唐诗神话。我看有些诗评写的就很神叨叨，好像他把诗人所有的内心都看透了，抑或是诗人亲自告诉他每个字包含了多么多的意思一样，太过分解读了。如果有可能，诗人本人看了他们的诗评也会很愕然。他会想，我写诗的时候真的这么想过？
我认为，读唐诗，先要把字面意思弄明白。把当时的写作环境搞明白。了解在什么情况下写的，每句话的字面意思表达什么。这就够了。至于引申一下，这些就是自己的事情了，跟诗人本人无关。
简单来讲，比如你读到：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这就是表现一个场面。战马奔腾，一骑绝尘，以为是有啥急事，原来是为了送荔枝。给人一种出乎意料的感觉，谜底是那么的有趣。这就够了。然后就是句子严丝合缝、合撤押韵，表述的场面壮观恢宏。你硬是要深究，说，诗人是讽刺封建王朝为了自己的私利，就不惜劳民伤财等等揭露腐败之类的，就扯几把蛋了。那也许李牧本意就是出于感叹李隆基对杨贵妃的一片痴心，美好的夫妻感情。根本就没有想到什么皇家奢侈之类的呢。皇家奢侈这事，别说那个年代，就是今天，都是被大家津津乐道的事，怎么会批判？我们不是常常以故宫和圆明园的奢侈豪华引以为傲吗？
欣赏一首诗，不是要你无端猜测主人意思。但是你要明白当时的写作环境和精准理解使用到的典故。这才能全面欣赏，感受其巧夺天工的非凡手法。
再比如说王昌龄的：前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。你一定要搞清楚洮河北和吐谷浑是什么。如果不了解吐谷浑是个啥玩意，对这首诗的理解上会有麻烦。吐谷浑是一个鲜卑人建立的小国家。在今天的甘肃走廊到新疆之间。但是唐朝有个习惯，把敌军首领统统称之为吐谷浑。这可能说明被唐朝征服的众多小国家之中，吐谷浑是最难缠的。这里不是指这个民族，是具体的一个人。如果不了解这个，就会很麻烦。怎么能把整个民族给生擒？我认为首先要弄明白诗人的字面意思。然后才会引申加入个人理解，也要有合理性。不能有着自己的性质瞎理解。当然，你愿意不着边际天马行空瞎理解，也行，不犯法。有些人也会理解成：吐谷浑，理解成，吐出的谷物还有别的浑浊的液体。这就滑稽了。
说起吐谷浑，我又联想到了南北朝那段历史。太精彩了。当时的鲜卑慕容家族的一个非常优秀的后代叫慕容垂的，在中原建立一个强大的国家，叫：燕。史称：前燕。他把曾经不可一世的前秦的苻坚还有后来的姚苌建立的后秦，都灭了。几乎统一了北方。南北朝时期的北方，有几次大统一，一次比一次大。先是刘曜石勒的赵国，后来苻坚的前秦，再后来就是慕容的前燕。拓跋的北魏。慕容家族有一个最不起眼的兄弟，被当时的众多兄弟排挤。于是就带了一些人去到了祁连山附近，同当地的一部分吐蕃族的人杂居。后来建立一个王国，叫吐谷浑王国。据说这个小国家文明程度在众多的小国家中最高。中原的燕国强大到不可一世，后来被另一只鲜卑拓跋族灭掉，建立魏国。后来又被杨坚的隋朝替代，又被他表弟李渊的唐朝替代。中原朝代更迭，反而吐谷浑生存下来。夹缝中求发展。一会和吐蕃联手对付唐，一会又替唐朝出兵征讨吐蕃。吐谷浑也成为了唐朝的一个边境隐患，时不时骚扰一下。当时还有个牛逼的民族叫突厥的，还有一个也很厉害的国家叫吐蕃。都是唐朝的外患。
唐朝的边塞诗词基本上都是描述和这些少数民族作战的。唐朝的少数民族将领也特别多，比如著名的哥舒翰、高仙芝、安禄山等。
到了李商隐这个时代，这些少数民族基本上就被征服了。吐谷浑基本上㐊一个国家了，根本就构不成威胁。因此，他口中所说的吐谷浑完全不是指的真正意义上的民族或者国家。
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