小王老师近期在读季羡林老先生的《留德十年》，这本书我几年前也读过，书里有不少季老当年日记的摘录，原汁原味地还原了季老留德期间的生活。小王老师读得痛快，连着几天分享了书页截图，接着开始怂恿我写留英日记。起初，我否定了她的建议，倒不是建议不好，其实我早有写日记的想法，不过疫情期间，禁足令早已执行，出门次数有限，接触外国朋友的机会几乎没有，因此每天接触到的大部分是新闻性质的信息，而非亲身体验的真实经历，若写成日记，恐内容有空洞之嫌，故未动笔。
今晨六点过几分，我照例出门采购每周生活必需品。天没有前几日晴朗，灰云密布，却也不像下雨的前奏。我望向东方的天空，太阳在密云中挤出一条缝隙，把那片云染成了渐变的暖黄色。我看了看时间，不过六点一刻，天已大亮，而两周前几乎同样的时间，我走过St. Philip’s Road时，太阳将升未升，周围漆黑一片，需要借着路灯才能看清路况。此时，我意识到了时间的流转和环境的变化。
居家隔离生活异常单调，日复一日，似乎了无变化，有时我忘记了时间，过得很糊涂，甚至分不清周五还是周六，可是太阳直射点的不断北移此时却在提醒我，即便生活可能因为疫情暂时陷入了僵局，但地球仍在运转，日出日落，潮起潮落，花开花落，时间并未随疫情而停滞，世界依旧如常。我忽有“浮生却似冰底水，日夜东流人不知”之感，既哀叹近期对生活的放纵，又感叹时光的不知不觉，转眼离毕业不到五个月。于是，我再次琢磨写日记的提议。
我想，写日记未必要全然记录生活经历，写下一天何时何地做过哪些事，见过哪些人，说过哪些话，倘若真按照这套路，倒更似流水账，像是我读小学时为应付爸妈写的“今天放学我跟某某在学校门口打了弹子球”之类，无味且无趣。其实，日记的内容大可更宽泛，读了本书有何触动，听了首歌有何共鸣，甚至对着天空发呆，看云卷云舒的片刻有何感受，凡此种种皆可写进日记。所以，日记更似对个人所见所闻所思所想的记录，提取精华，删去无关紧要之处，类似人生中面临的选择，这同样是做减法的过程。想到这些，我决定暂时搁置对小说的构思，尝试写日记。
我不指望像季老那般有朝一日把日记整理出版，毕竟水平有限，无论是对生活的体悟，还是思想的深度；我也不打算像汪女士那样记录疫情期间的社会万象，欲以此唤起部分人对诸多怪象乱象以及善后工作的关注和反思。我的目的很简单。一来，整理眼下的生活，如前文所言，提醒自己时间的流逝，得在有限的日子里多读些书，干些实事，这样日记才不至于干瘪；二来，留下回忆，多年后忆起往事，至少有迹可循，有细节可追溯，甚至可复盘某日的某个决定是否对日后造成了深远的影响。而且，生活的精华加以记录，亦是不可多得的写作素材。
至于日记的字数，不做限定，以免有没话凑字之嫌，失去了日记随性的意味。话虽如此，心里仍有个大致的下限，目的在于督促自己善用时间，读书，做事，思考，因为读书是吸收信息和知识，做事是不辜负存在的意义，思考是拓展思维的边界，整理读书和做事的经验，这样才能让日记不至于生硬。既然如此，则需定下每日计划，按质按量完成指标，融深度于随性。由此看来，写日记也是强制自己输出的一种方式。
不过，日日写不代表日日发。有时兴致激昂，思如泉涌，一两个小时也许难以写完，故顺延到后一日继续写，不能误了正事，譬如阅读材料、作业和论文等。每日写作的时间固定为两小时，英国夏令时晚8点至10点，北京时间则为凌晨3点至5点。每日抽出两小时整理总结生活看似很耗时间，却颇为值当，因为生活的乐趣取决于生活本身，以及如何挖掘看似单调的生活，发现乐趣。
最后，正经人写日记吗？当然写。写不写日记无关乎正不正经，这本身是一种生活态度。
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