临济传承  高旻家风拾珠

      国庆首日,携家人，怀恭敬之心，来到常住。 师父住持的道场，每一个都是那么干净、整洁，一花一草一叶似乎都一尘不染，都透着清新的气息，一入其中，就有尘劳顿消，无上清凉的感觉。

      平时工作忙，亲近师父的时间并不多，每年能到常住的时间，也就寥寥数日，有时到常住时，如果不是大假，还得带着工作，带着笔记本到常住,真要想在常住几天做万缘放下，一心修行哪怕数日，都感觉障碍甚多。这次难得国庆大假，能放下工作，放下尘劳，放下焦虑，来到这滚滚红尘中的一片净土，能再次亲近师父，实有悲欣交集之感；但一想到平时修行长进不多，无论是唱念和殿堂上要求都不过关，心中又感到惭愧。

      禅宗道场，临济传承，高旻家风，每天有条不紊地上殿、过堂、诵经、出坡、开示，就是这几天的主旋律。 师父老人家，对于殿堂上的要求极高，任何的瑕疵，都是零容忍，用犀利的眼神，凌厉的呵斥，随时纠正法器、板眼、唱念。师父们要求高，师兄们也都很发心，悠扬悦耳的梵贝声，涤荡着这个浊世中，注入一股一股清流。有时大家的唱念韵律偶尔走偏了，师父高亢激昂的声音总是能及时响起，力压大众的音声，如中流砥柱，又如定海神针，正音定调，将大众的唱念拉回正轨。

      对于唱念，实话说偶一直不是很有兴趣，总感觉这与明心见性没有关系，而且感觉仪式繁复复杂，腔调又多，法器板眼的变化总感觉应接不暇，对于偶这个理工男而言，实在是不带感，因为平时也没有下工夫练习，每次上殿，总感觉诚惶诚恐，紧张兮兮，唯恐有错。后面几天，几位先宿菩萨都先后离开，偶忽然发现，偶应当站在东单第一位时，立刻有种头皮发麻的感觉，唯有打起十二分的精神，随时关注师父们的法器板眼，随时关注师父的眼神，功课本对着灯光，找到光线最佳角度，只希望不要看漏唱错。本着无错便是有功的原则，就这样一堂一堂地唱下来了。

      这几日上殿下来后，对于上殿一事，有了一些新的理解：佛法修行讲自净其意，要三业清净。上殿之时，要做到不错不乱，音声韵律与法器板眼相合，与功课本相合，一字不错，一调不偏，礼佛问讯呼吸换气发声动作协调，必须高度专注，不能打妄想，声口意三业和合，配合得恰到好处，才能做到。仔细反省，这几日上殿，几乎每堂殿都有打妄想，每堂殿都有唱错看漏的地方，甚至有没听到引磬没有及时起身的情况。上殿与打坐参禅其实是一样的，用心去做，都能长工夫，息妄存真，都能调和身心，都能令放下万缘，也都能明心见性。以前对上殿唱念的兴趣不足，当心生忏悔，祖师大德定下的功课，有哪样不是明心见性的，看轻一样，就相当于是自断一路了，少了一种开悟的因缘。

      师父们建寺非常辛苦，常住一直缺少人手，资金不足。常住的设施，很多都是师父们自己动手出坡做的，如接电装灯、种树铺路等等，有些甚至只能说是权宜之计，比如用于客堂的集装箱板房，不能遮风挡雨的临时钟架。

      大师父一直清瘦，当壹师父法体又长期欠安，对于修建这么多寺庙，身心劳顿，做弟子的一直很心痛心酸，又有一些不太理解，建这么多寺庙，师父们这么辛苦，劳心劳神，四处奔波，到底有没有必要，如果不是建这么多庙，师父们哪里需要这么辛苦劳累，那该有多么的洒脱，多么的自在。有次上殿之时，唱到“伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”一段时，忽有所感，师父们不计得失地建寺安僧，如此劳苦，不就是真正地在践行佛前发的愿力誓言么，不就是活生生的入浊世度众菩萨行么。目前看似力量微薄，但师父老人家，从孑然一身出来，到现在这么多处道场逐步成型，大家能有个修行处，有个依止处，有个参学处，正是师父们排除万难，持之以恒的建庙安僧度众功德的体现。我等在家弟子，当深入体会三宝的愿力，体会师父的慈悲，做好护法，尽力助缘师父的愿力发扬光大，弘扬正法。

      每次来常住，都要出坡，这次来常住师父几乎每天带坡，师父说常住有坡可出，没活可干。出坡，也是修行，在做事情的时候，是要想法的，要用最短的时间，最少的代价，达到最好的效果。师父带坡之时，除了自己亲自动手示范之外，还要及时指点、纠正大家,随时观照随时调整，一心多用，面面俱到。反观偶自己，干自己那一小部分时，不知道是因为打了妄想还是失了观照，还出了点状况。在短短的出坡期间，都不能尽全力，实在是惭愧。工夫不失即为精进，工夫二字，不是说说而已，是要去行的，是要去做的，要以清净心，念念观照，一心不乱，做不到，空谈工夫就是个笑话了。就从出坡来看，佛法也是不离世间觉的，只要向修行上会，向法上会，做一切事都可以是修行。

      世间法要做好，就得有序。热力学第二定律讲，孤立系统自发地朝著热力学平衡方向--最大熵状态演化，也就是最高无序度方向演化，直到最后进入一个稳定惰性的状态。而佛法，不就是用一切善巧方便，提高一切有缘的人、事、物的有序度，向熵减的方向发展的么。很多企业都在想各种办法耗散熵值，消除企业的惰性，防止内朽自腐，而佛法的修行不就是最好的熵值耗散么,特别是大乘修行的入世渡众，不正是打破孤立封闭，向开放的方向，向有序的方向发展的么。

      待到最后一天向师父们告假，初夜时分回到充满霓虹与喧嚣、车水马龙的繁华都市之时，心境已经阔然,和去时相比，一身的尘劳与挥之不去的工作焦虑已经淡然,感觉再次面对生活与工作的挑战，又充满了信心与能量。 感恩三宝，感恩师父，感恩常住，短短几日受益良多，愿师父们法体安康，愿正法久住！

出坡 大雄宝殿 绕佛

        菩萨戒弟子愿舍 于2018年10月7日