中国书法作为中国文字与文化传承与发展的优秀媒介，历来便成为中国传统优秀文化的重要代表之一，从古至今为众多热爱国学人士追捧的对象。古有文化百家争鸣、也有文字形式的丰富多样，大多与当时的社会骨干文化或历史名家书法风骨有关。比如秦朝统一后在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来的小篆。到后来汉代大兴的隶书，后发展起来的真书、行书等；乃至唐朝中国文化空前繁荣，国立雄厚一方时，社会的稳定发展与文化积淀的累计，名家的不断专研导致后来盛极一时的草书，镌秀风雅的楷书等传承至今，数典记优还有王羲之、钟繇、赵孟頫等书法大家为后人书法学习典范。
郑燮（1693-1765）字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。官山东范县、潍县知县，有政声.“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州，以书画营生。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称“六分半书”。并将书法用笔融于绘画之中。主张继承传统“十分学七要抛三”，“不泥古法”，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓“未画之先，不立一格，既画之后，不留一格”，对今天仍有借鉴意义。诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。亦能治印，“接近文何”。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。
近日，深圳市天元文化有幸徵集到了一幅郑板桥所做《百龙图》的拓本，如上图所示，此藏品长为105cm，宽为53cm。作品上方右侧写有“百龙图”，中间画有一只栩栩如生的盘龙，而左边则是“板桥”二字，并且带有“郑燮”款印。正文部分则是一百个“龙”字，每一种龙字的写法都不相同，姿态各异，但无一例外都是“龙”的一种，非常特别，加之又是郑板桥所书，极为难得。
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。
龙是独属于中国人的一种精神图腾，具有着独特的象征意义，百龙图所写的一百种龙字背后也蕴含着极为深刻的象征精神，文化参考价值极高，可谓寓意深远，收藏价值不言而喻。
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