萨古鲁：你需要明白，此刻，你所说的“我自己”就是一个巨大的记忆体。你的身体呈现为这个样子，仅仅是因为它所携带的基因记忆。你拥有母亲的鼻子，父亲的肤色，或者其他什么，以及你祖父的其他一些特质，仅仅因为，你所说的“我的身体”就是一个复杂的记忆融合体，非常古老的记忆活在你的身体之中。你所说的“我的头脑”，则100%是记忆。所以在很多层面上，你就是一个巨大的记忆体，记忆以不同的方式进入你。
夫妻分离如此痛苦的根源
通过所有的五个感官，你收集记忆——所看、所听、所嗅、所尝、所触。所有五种收集记忆的方式中，你看到的和你触摸到的是最刻骨铭心的记忆形式，尤其是你所触摸到的会在系统中建立某种层次的记忆。所以当你谈及伴侣……你们有了触碰，就会留下某种记忆。那么，离异意味着从某种方面讲，你试图抹除那个记忆，这可不会太容易，原因有很多。然而同时，你在经历着离异的事实就表明，在某种层面上，你想与那个记忆有个了结，也许无法完全抹掉那个记忆，但曾作为伴侣的那个人，他/她曾经在许多方面是你生命的一部分。慢慢地，不管什么原因，他们已经开始让你感觉像是你不愿携带的行李，所以你想放下行李。但你发现这个行李不是你自愿背负的东西，而是某种强行粘连于你的东西。那么，当任何东西强行粘连于你时，如果你试图撕掉它，你就会感到痛。试试看你能否从你的系统中清除掉你的母亲，你会看到，那绝无可能。
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同样地，关于你伴侣的记忆已经建立起来，你无法就那么轻易摆脱它。如果你这么做了——即使在精神上，心理上，你可以做到——你仍会看到，你的整个系统难免还是会经历一定程度的痛苦。即使在情感上、心理上，你很平静，你可以面对，但是你的系统还是要经历一定的过程。你会看到，特别是当你从伴侣的身边被带走时，无论是因为离异还是死亡，你会看到，当伴侣不在时，你系统内的记忆会更加汹涌地袭来。尤其是当死亡发生时，你会看到关于你伴侣的记忆，在你体内的每一个细胞里运作着，如果你们共同生活了足够长时间。这不仅仅是情感和心理过程，它是个非常生理性的过程。
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所以离异是一种自愿的死亡。从某种程度上，你决定杀死你自己的一部分。正因为如此，出于对这个存在以及系统运作方式的理解，人们总是说:“直至死亡将你们分开。”因为身体带有生理记忆，而身体并没有头脑那种平衡能力。头脑可以做决定，可以转过身，但身体无法做到。你在身体中建立的记忆越多，它就越发困惑。所以，如果是一种类型的记忆，身体就能更好地驾驭。
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现在你选择了离异——不管出于什么原因，我不想深入探究——如果可以避免，那最好。但出于某种原因事已如此，到了它必须发生的地步。你需要明白：离婚根本上意味着你选择杀死你的一部分，因为你所说的“我自己”只是一定量的记忆。那么如何优雅地做这件事？大多数人认为处理离婚的最佳方式是立即跳入又一段关系，又一段同类的关系。不，你这么做会给系统内部带来更多挣扎和动荡。这一点极其重要：让身体有足够的时间去消耗记忆，让身体有足够的时间，将记忆保持在一定距离之外。否则，你将落入这样的境地，就是要让自己平和、喜悦将成为非常困难的事。因此，优雅地完成这个过程是很重要的，正如，优雅地开展生命的每个方面都很重要。
现在，两个人共同分享了情感、身体、感官和生活空间，要撕毁它——因为两个人的记忆以多种方式交融了——撕毁它就无异于撕裂你自己。即使你可能已经达到几乎无法再忍受这个人的地步，你还是会感到痛，仅仅因为你在试图撕毁记忆，而这个记忆就是你，因为你就是一堆记忆。如果一个人做了必要的Sadhana（灵性练习），如果一个人做了足够的内在工作去构建这些能量，也就是去构建“你自己”，那么，你只是与伴侣离异，而无需与自己离异，但你需要明白你已经与自己离异了。你与你自己已经相当脱离了。你是通过建立连结、寻找伙伴（或者束缚——取决于你如何处理）来滋养你的存在，让自己感觉完整。你们建立这样的伙伴关系，大多是因为独自一人会让你感到匮乏、不圆满。但生命本身并非如此，这个（自己）就是一个完整的生命过程，不需要任何外界的帮助。
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那么现在事已至此，是时候转向内去看，是时候去发现这个生命的完整性了，是时候去发现这个存在是一个完整的存在了。作为这个生命本身，不需要任何外部协助。为了在社会中生活，我们可能需要相互依存。但是这个生命的根本存在，它的平衡，它的空间，它的可能性，本身就是一个完整的过程。我们的相互依赖仅依外部需要而定，但我们的内在存在本身就是完整的。你和你的伴侣分离了，这已经够糟了，别将自己与自己分离。
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