从贾宝玉的爱情观说起

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？ 

                            一曹雪芹

从贾宝玉的爱情观说起

《红楼梦》里贾宝玉有一句非常经典的话，被“红粉”反复吟诵，即“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，这句话在男权的封建社会里可谓极端叛逆的女权宣言，堪称是对男尊女卑等级制度的挑战，也拆射出贾宝玉高雅、纯洁、平等的爱情观。正因为贾宝玉的精神世界如其名字一样是清澈的纯天然的宝物，才能做得“闺阁良友”，这样离经叛道的“逆子”当然不被贾政之流封建伪道学所容忍，被无情棒打。

贾宝玉天份中生成一段痴情，对身边的女性怜香惜玉：他对文弱的黛玉极尽呵护与爱慕之能，对端庄的宝钗也不乏倾慕与信任之情，对晴雯的娇宠，对袭人的依恋，甚至对蛇蝎美人王熙凤的亲近，无不印证着他的清新脱俗的爱情观。

从贾宝玉的爱情观说起

虽然警幻仙子用“天下古今第一淫人也”形容贾宝玉，我提醒各位注意，专司男女爱情的仙子口中说出这个“淫”字，就象有些英语老师喜欢用进行时过去时作为口头禅一样，是职业习惯所赐，并非真实含义，读者不可胡乱猜忌。对此警幻仙子也有解释——“如尔(你)则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。惟‘意淫’二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。”

贾宝玉的“意淫”说得准确点近乎博爱，对于林黛玉、薛宝钗、史湘云等等姐妹，应该说他都有“情”。我却以为，安在普通人身上，这样的博爱是致命的，注定不会过上普通人的宁静生活。

在第十九回中，贾宝玉和林黛玉同床共寝，文中写道：“只闻见一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的衣袖拉住，要瞧瞧笼着何物……说着翻身起来，将两只手呵了两口，便伸向黛玉膈肢窝内两胁下乱挠。黛玉素性触痒不禁，见宝玉两手伸来乱挠，便笑的喘不过气来。口里说：‘宝玉!你再闹，我就恼了!’”

宝玉和黛玉青梅竹马两小无猜，二人从小同桌吃同床睡形同兄妹，胡闹玩耍一下也是正常的，因此宝玉此时对黛玉，恐怕是真想瞧瞧衣袖里“笼着何物”了，不存丝毫邪念的。

对于薛宝钗，贾宝玉依然有着“意淫”，比如第二十八回里，文中写道：“宝钗原生的肌肤丰泽，一时褪不下来，宝玉在傍边看着雪白的胳膊，不觉动了羡慕之心。暗暗想道：‘这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福。’忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了。宝钗褪下串子来给他，他也忘了接。”

爱美之心人皆有之，贾宝玉亦非常欣赏薛宝钗的美丽，并将其与林黛玉对比，认为“比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了。”

贾宝玉对很多姑娘都有这样的爱意，但仅限于“意”，而不在于“淫”，更不是占有与发泄欲望，与风流成性的贾珍贾琏之辈不同，他对女子的爱都是建立在尊重与爱怜的基础上，这也是大观园中的贾宝玉最难能可贵的地方，与宁府荣府的一群浪荡公子有着天壤之别。当他的贴身丫环晴雯被逐出大观园后，他亲往穷舍探望；晴雯死后伤心不已，写下深情的“芙蓉女儿诔”祭文，从这些细节中我们读出一个有情有意的贾宝玉。

但是，小说是小说，青年人不可不加分辨地模仿照搬。如果你见着身边的漂亮美眉，便鹦鹉学舌“这个妹妹我曾见过的”，料想多数人会翻你白眼；如果你想温情地对待你的女同桌，瞧一瞧袖笼闻一闻幽香，想必会招来大骂一句：“大色狼!” 然后去班主任那儿告上一状，你也难逃被老师或家长掌捆的下场，呵呵!

从贾宝玉的爱情观说起

古典章回小说《红楼梦》谱写的贾宝玉林黛玉之间美妙而微妙的爱情堪称爱情史上的珠穆朗玛峰，中外显有与之旗鼓相当的爱情故事，表现出如这般高雅之极纯情之极悲情之极的人情世界，“宝黛爱情”不失为我们现实中人顶礼膜拜的爱情宝典。

贾宝玉与林黛玉，一个是石(通灵宝玉)一个是木(绛珠仙草)，灵河岸边三生石畔结下木石前盟，降下人世注定相亲相爱。他俩有着共同语言、共同理想和信仰，例如，诸人皆劝宝玉读书求功名，宝玉直说了一句话：“林妹妹是不说这种混帐话的!” 可见二人在价值观上心意相通，知宝玉者莫若黛玉，知黛玉者亦莫若宝玉也。

然而，造化弄人，木石前盟被金石插上一脚，贾宝玉与薛宝钗被指成婚，林黛玉因悲伤过度离世，但贾宝玉与薛宝钗就没有这种价值观上的共同语言，薛宝钗一心想让贾宝玉读“正经书”考科举，令宝玉非常反感，因此，“纵然是举案齐眉，到底意难平”! 薛宝钗始终没有得到贾宝玉的心，贾宝玉终随僧道而去，落得赤条条来去无牵挂。

读《红楼梦》能让人学到很多东西，单从贾宝玉林黛玉薛宝钗之间的爱情故事便可以吸取不少经验和教训，拋弃门第相当、金钱至上、以貌取人等错误的观点，多看看对方的人品是否稳重踏实，多看看对方的性格是否与己相合，多多审视彼此的价值观是否一致，是否有共同语言等等。

为什么说早恋多不会有结果呢？原因大致在此，人须在生理和心理两方面都成熟后才能认识到什么样的爱人才是自己需要的，才是最适合自己的。除非早年经历坎坷，过早尝到人生的诸多磨难，情商发育较一般人成熟，否则最好等成年以后形成稳定的价值观且有了一定的人生方向后，再去寻觅亲密爱人，则未来拥有和美家庭的幸福指数更高。所以遵从人的发育发展规律，什么年龄做什么事——该学习的时候不谈恋爱，该恋爱的年龄不要逃避，该好好工作的时候不要贪玩，该退休的时候就要及时让位给更年轻的人，该颐养天年的时候不贪图金钱地位。

究竟达到什么年龄才算成熟呢？尚无定论。《红楼梦》成书于18世纪中国封建社会末期，那时的风气，婚姻受父母之命，媒妁之言，男孩女孩到18岁若无婚配，就算大龄剩男剩女了。古代人的寿命普遍不长，能活过60岁已算高龄，接照这个推算，那时的十多岁人成熟度相当于现在的二十来岁人吧，因此十几岁的宝黛恋爱在那时算正常的不是早恋。历史的长河流入21世纪，现代人追求自由恋爱，婚姻自主，是时代进步的标志。然而若无一定制约冲破道德底线，后果不堪设想，中华人民共和国《婚姻法》规定，法定婚龄男24女22，从社会发展的角度鼓励晚婚晚育，这有利于青年人完成学业以成熟的状态迎接职业挑战，适应日新月异的社会，同时也符合优生优育的科学道理。

洋洋洒洒写这些，无非希望给青年人特别是处于青春期的少男少女们敲个警钟，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，万一此文对年轻人起到指点迷津的作用则为大幸，也不枉寒冬腊月我坐在又湿又冷的老屋里奋笔疾书之良苦。

从贾宝玉的爱情观说起