关于神秀和慧能的故事有没有必要写我还挺矛盾的,在我看来,知道神秀和慧能的人大概早就已经知道了,不知道的人似乎也没有非知道不可的必要。
会突然想到神秀和慧能其实是因为昨天在樊登读书会里听到的一本书,键山秀三郎的《扫除道》,书里主要讲述了通过扫除引发的奇迹,和山下英子的《断舍离》不同,《扫除道》讲述的是一群人一起清扫每一个藏污纳垢的角落的故事,清扫的过程展现了日本人特有的较真劲。
听书的时候脑子里一直会想到神秀禅师的偈语:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”由此延伸出来,当来会想到六祖慧能的“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
最初接触到这两首佛偈是在小学时看的武侠小说里。这句话信息量巨大,首先,小学时我就开始看小说了,小说可以帮助人更快走向成熟,这对小学时的我可能意味着早熟。其次,我现在成为漫威的死忠粉是有迹可循的,毕竟小学时我就爱看武侠小说了呀。
当然,最初我以为小说里的这个片段其实是作者自己编的。一方面我不断感慨这作者可真牛啊,另一方面我打心底里认为这是虚构文学。
我得声明,尽管我会去全国各地的寺庙,我认为自己并不是佛教徒,我会进寺庙,也会进教堂,我选择相信宗教里的人物形象大多都曾出现在历史中,但对于宗教中其他理想化的内容,我持保留意见。
对待宗教,我会倾向于认为各大宗教中重叠的教义或许才是信仰本身,那都是一些很美好的信念。尽管不是宗教徒,我会希望看到的景象是不同的人可以有不同的信仰,谁也不必费力说服别人,这种观念体现在性取向上时就是人们可以有不同的性取向,只要交往双方互相认可,谁也无需受到非难,怎么突然提到性取向了呢,因为今天在台湾同性恋可以合法结婚了,实际上这就是文化的进步呀。
此外还想说的其实是很久以前,即便是在虚构文学里也是能学到知识的,那时的很多文字工作者写东西很严谨,如今则有点乱,不是我的文学口味过于刁钻,实在是有太多的文字根本经不起深究……
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