修行的八万四千法都是走向觉悟的法。
觉悟的法都是不分别,破执着的法。
当下不分别,不执着,当下得解脱。
想要觉悟解脱,就要先破执着。
想要破执着,必须先不分别,有分别就会有执着。
不觉悟就有分别,分别是执着的因,执着是分别的果。
分别心即是迷失的心,未觉悟的心。
不再有分别心,才能不执着。
不分别,不执着的人,就是一个觉悟的人。
什么是分别心?就是以“自我”为中心,不能跳出自己的立场,不能从宏观整体看问题,一切以“我”的利益为出发点,以“我”的知见、观念判别事物,就如同戴了一个有色眼镜一样,所得出的结论都是偏执的,片面的,最典型的例子如盲人摸象。
佛法把个人偏见叫“我执”,破执着就是破这个“我执”,也就是产生“我执”的那个“分别心”。
很多人没理解不分别的真实义,认为不分别就是什么都一样,什么都没有区别了,对事物的认知麻木了,这不成了傻瓜糊涂蛋了吗?
实际上,不分别不是不区别。
相反,不分别,什么都明明白白:张三是张三,李四是李四,并非什么都混成一团。男是男,女是女,并非男女不分。黑就是黑,白就是白,并非黑白不明。
不分别心是平静心,平常心。——心不随境,无所住所生之心。
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