据《左传》，齐国强人崔杼，也称崔武子，去吊丧，看上人家遗孀，非娶不可。在鲁襄公二十五年，记述有筮卦，原文如下：
“齐棠公之妻，东郭偃之姊也，东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：‘男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。’武子筮之，遇困（䷮）之大过（䷛），史皆曰吉，示陈文子。文子曰：‘夫从风，风陨，妻不可娶也。且其繇曰，“困于石，据于蒺藜，入于其宫不见其妻，凶。”困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫不见其妻凶，无所归也。’崔子曰：‘嫠也，何害？先夫当之矣。’遂取之。”
从中，可读出，当时筮占之人，不乏有看走眼的。那么，原因何在？
周公《系》言：“泽无水，困，君子以致命遂志。“可见，困的外八卦为泽（☱）、内八卦为水（☵）。又言：”泽灭木，大过，君子以独立不惧、遯世无闷。”可见，大过的外八卦为泽（☱）、内八卦为木（☴）。该筮，由于外八卦保持不变，内八卦水变木，也就是水生木，故“史皆曰吉”。
孔子《说卦》上篇，言：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”又下篇，言：“巽，为木，为风”，“风以散之”，“挠万物者，莫疾乎风”。照此来说，陈文子见之，不是水变木，而是水变风，故言“妻不可娶也”。
困（䷮）与大过（䷛），两卦第三爻一阴（⚋）一阳（⚊），故有困卦六三爻之繇，即：“困于石，据于蒺藜，入于其宫不见其妻，凶。”
基于卦形、繇义，陈文子给出三个后果：“往不济”，“所恃伤”，“无所归”。
先看“往不济”。东郭姜嫁过门，齐庄公看上了，常找借口入宅，勾搭成奸。到后来，肆无忌惮，还拿走崔武子帽子，转送他人。于是乎，崔武子找人，趁齐庄公入宅作乐，捉奸杀之。并乘机，大开杀戒，立齐庄公之弟，也就是齐景公。自己为右相，庆封为左相，把持朝政。
再看“所恃伤”。当初，东郭姜带儿子棠无咎入门。棠无咎跟着东郭偃，为崔武子做事。入门后，生一子，起名明，立为嗣子。崔武子前妻两个儿子，只能接受。两年后，老大受伤，提出要块地养老，棠无咎、东郭偃不允许。于是，哥俩找到庆封，得到做后台的许诺，就大动干戈，杀了棠无咎、东郭偃。
最后，看“无所归”。崔武子大怒，找手下人杀两逆子，但没人帮他。于是，跑去求助庆封。庆封二话没说，派兵铲平崔宅，杀了哥俩，东郭姜自缢。随后，送崔武子回宅。崔武子一看，哪还有家？也就随东郭姜去了。
全家只剩一人。《左传》语，鲁襄公二十七年九月，“崔明夜辟诸大墓，辛巳崔明来奔。庆封当国。”
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