摘：第三天，Pai从飞来寺加入，我们走出云南，进入西藏，沿途参观了千年盐田和藏区唯一的天主教堂，翻过东达山垭口后到达左贡县城。
天没亮外面就人声嘈杂，室友大姐也赶紧起床出去了。我没打算为日照金山早起，戴着耳塞继续睡。7点半朋友圈已经有卡瓦格博峰的云流延时照了，大家都为神峰赏脸而心满意足。晾在室外的袜子没干，这里晚上气温比较低，还需要开电热毯睡觉。
九点准时出发，Pai背着一个轻便小包上了车，手里居然拿着一本商务出版社汉译名著《自杀论》。精干的小后生，浓眉，眼角上扬，像动画片里的哪吒。姓朱，黑龙江人，家在沈阳，已经出来很久了。他刚转完梅里雪山，要去冈仁波齐转山，所以搭车进拉萨。还不满18岁，去年在巴西游荡过几个月，因为家里有个姐姐在那里教孔子学院，也到过美墨边境，还去过欧洲。曾经骑自行车走过川藏线。在成都时听说有人骑行进藏，就自己买了一辆单车，骑到了拉萨。遇见一个藏地僧人，让他去转山，所以他就来转了梅里雪山，下一个是转冈仁波齐，然后去青海，甘肃，新疆。
听到这些，我有点吃惊，却并不为他的失学十分惋惜，反而有点羡慕这样不寻常的成长道路。试想当年如果我有机会这样选，性格能比现在皮实些。我告诉他小小年纪一个人走这些路就很了不起了，况且骑行入藏需要超于常人的顽强意志，必将锻造性格收获信心。将来人生路上遭遇其他困难时，就不会轻言放弃了。
很多人，尤其是男孩子不适应现在的学校教育，不是他们有问题，教育本身需要改变。现在的学校教育其实并非男孩成才的必由之路。行万里路比读万卷书深刻的多，尤其当他能不断提问，不断思考的时候。不同年龄的人在路上收获的东西不一样，但都实实在在，不像在中学里练了几年习题，对以后的人生几乎没有任何智知上的价值，考完都丢了，至少我是这样。非常痛惜自己的青春韶华浪费在考试上。
山路转弯多，车上晃的看不了书，他戴起耳机看视频，一会而就睡着了。我想给他些建议，又觉得不妥当，没敢说出口。成才，不只是积累知识技能，还要在实践中知己知人知事，收获经验和信心，塑造性格，也学会谦卑。这些都可能在旅途中发生。别走的太快，要让自己有时间提问深思，有时间读书，可以打工挣点钱来维持旅行。男孩子，只要不做违法的事，不过分冒险，没什么好担心的。倒是要时时提醒自己别浪费青春少年时，别让生命耗散在肤浅的玩乐中。
他父母在沈阳开餐馆，爷爷在黑龙江老家农村。出来走了这么久，他肯定想过将来，自己能做些什么。离开课堂和同学，必定有什么不得已，大概也怀疑过自己，担心掉队越来越远？其实，学校课堂里能落下的很少，日后真正有用的东西主要靠自学。当一个人心智成熟了，自学中学课本甚至大学课本都不是什么难事。我没敢这么对他说，担心“学习”两个字会刺到他。那本《自杀论》虽然名字有点可怕，却也是正经严肃学术著作，希望他啃出点滋味来。“将来想做什么？” “回老家放羊”，“真的？”，“真的！”
离开飞来寺不久，214国道走进了澜沧江峡谷。澜沧江源自青海，流经西藏云南，从西双版纳出境后称“湄公河”。眼前的这段澜沧江也是混黄的，两岸依就是秃山，很少植被，裸露着红黄的矿石。214国道就在这段澜沧江峡谷中穿出了云南最北的德钦县，进入了西藏东南的芒康县。进入西藏咯！心里有点小激动。杨问大家要不要去看芒康县的千年古盐田，门票有点小贵，90元一位。大家都有些好奇，就决定去看看。车子下了国道，七拐八拐开到江边，看见河谷里有村庄农田，青稞已经熟了，像一块块金黄的毯子，周围错落着白墙小窗的藏式民居，深浅的绿树点缀其间。远远望，能看见江边两岸的山脚都长出好多层“木耳”，那就是“盐田”，一排排一层层木架搭起来的晒盐台。
图16 澜沧江河谷里的藏民村庄
图17 澜沧江畔的千年盐田
据说江这边产白盐，对岸产红盐。三位男生转眼就下到了江边，越走越远。估摸着爬回来还挺费劲，我就没下去。晒盐台是盛着盐水的宽阔浅池子，水面平静如镜。下面是可以过人的通道，盐水从棚顶上滲下来，结晶出一个个盐柱，连支撑通道的木立柱上也尽是析出的盐。这样的木架结构沿山坡一层层重复着。盐水是从盐井里取上来的，再背上坡来，倒在晒盐台里。原来，这里的地下水溶解了岩石里的矿物，天然是咸的。千百年来盐户们就这样晒干盐井水来收获食盐。我走到棚子下面，伸手从顶上摘下一个小盐柱舔舔，是咸的。他们三人已经从下面爬回来了。大家一起过到对岸去，那边沿河有一些石头砌成的大盐池。路边有藏民摆摊买盐，说可以用来泡脚，舒筋活血。他们买了两包红盐，准备晚上犒劳双足。
从盐田出来，杨说中午吃滇藏线上的网红“加加面”，这家面馆上过“舌尖上的中国”呢，看你们能吃多少碗？原来每碗面都很少，大概2-3口的量，有汤有肉末，吃完一碗加一碗，用桌上的石头计数，店里现在的最高记录是147碗，打破记录者可带走卓玛和几十头牦牛，并得赏金若干。藏族姑娘穿梭着给一桌桌客人送面，唱着歌鼓励你多加多吃，要的就是这个热闹劲儿。面条黄白色，味道不错。每桌配有精致泡菜，有萝卜，尖椒，黄瓜，蒜等。我吃了11碗就饱了，Pai一共吃了14碗。
盐井乡有藏区唯一的天主教堂，大家绕过去参观。院子不大，却是藏族风格建筑。房檐和窗檐漆有红绿为主的图案，色彩十分亮丽，大红的柱子鲜艳夺目。藏民用起颜色来毫不吝惜。他们的图案色彩搭配很舒服，庄重而不失活力，非常代表民族个性。越品越喜欢他们的审美趣味，不敷衍，不做作。相比内地许多小庙或者道观里俗气的装饰，我忍不住想，汉文化是严重退化了？
图18 芒康盐井天主教堂
图19 芒康盐井天主教堂院内
图20 芒康盐井天主教堂内
主堂的大门虚掩着，推门看见挺标准的天主教堂室内陈设，明亮整齐安静，让人心安，对比着她的热情活力的藏式建筑外观，很有点意思。在有佛教传统的藏区建立基督教信众是件很有挑战的事，敬佩历代那些执着的传教士。我一直认为不同宗教指向的真理是同一个，大家不过是盲人摸象中的盲人，试图以自己有限的知觉来认识真理这头大象。追寻真理的人，不论以何种方式，也都会对真理有不同程度的感知，因此可以获得平静，智慧和谦卑的力量。否认真理存在，人生就只剩下眼前的物质了，而追寻物质常常是退化堕落最快的一条道。
从盐井乡出来不久，214国道跟澜沧江分开了。翻过山来，视野开阔了，可以俯视一片舒缓的草坡，山上也有了一小片一小片的爬松和杉树。与公路大致平行的是一系列翻山越岭的巨人一样的电力架线塔，符号一样提醒着现代文明的存在。
图21 芒康一处开阔的山谷
在芒康县城我们从214国道拐上了318国道，至此滇藏公路并入了川藏公路。一路向西，我们途径海拔5008米东达山垭口，这里气温降到零下。到达左贡，我跟Pai都选了便宜的吉安宾馆。店里好像只有一个年轻的四川老板娘和一个藏族姑娘。8点左右，店里来了一个贵州过来的20多人的旅行团，好像是单位组织的游玩，有老有小很热闹。老板娘给他们每桌准备了一个大大的盆菜，有点像麻辣烫，里面有菜有肉，种类丰富，一大盆够一桌人吃。
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