这一天，就像一场电影，从开始到结束，与现实做一次告别，彻底放空自我，只为一场欢乐。
“你又丑又懒，我是瞎了眼才嫁给你”
“你这样大大咧咧吃酒，又不会做家务，我干嘛要娶你”
“我女儿就是这样吃酒的，你们爱要不要，自己看着办啊”
几乎每年藏历初九的这一天，在芒康县盐井乡加达村，一个建筑在澜沧江陡峭的悬崖上的传统藏族村落，都会上演这样一出闹剧。
男子用家乡话大大咧咧地骂着即将迎娶的“妻子”，女子也不甘示弱地回击，还有远道而来看“热闹”的邻居，唯一不会出现的便是劝架的现象，相反还有许多小丑在其中干扰，让人哭笑不得。
这便是加达村鲜为人知的传统活动：巴玛巴典（假结婚），一场祭山神的活动。
当地有一个关于阿尼乃求山的传说，传说中山神喜好热闹，村里每年都要筹备这样一场假结婚的仪式来敬阿尼乃求山的山神，否则就会有不好的运气。
因此，每年藏历初九或者是前后一两天，加达村的村民就会举行这样一场声势浩大的集体婚礼，周边村落的居民会特意前来观礼。
这天清晨，这场集体婚礼的男主们早早地在村外十余里的地方焦急地等待吉时，吉时一到，便迎娶新娘，新娘这边也派一个引路人在村口等候。
当迎亲队伍刚抵达村口时，便会被一大帮跳“小麦舞”的娘家人们阻拦，双方来来回回就新娘嫁过去的嫁妆、婚后的生活等一系列问题进行连唱带说的表演，直到娘家人满意了才放行。
这样的情节，从村口到新娘“家”门口至少要跳三次，欢声笑语从未间断。
不仅如此，每走一段路程，还会不断有装扮怪异的人横冲直撞进来，他们戴着扭曲且夸张的面具，穿着厚重的服饰，裤子和鞋子都有些破破烂烂，腰间还挂着些茶缸、铃铛、塑料瓶等的小物件，一走一晃便会发生叮叮铛铛的声音。
“这些怪异的人，我们当地人叫他们阿拉卡吉，一般由男性来扮演，相当于小丑的角色”，曲孜卓玛在旁边介绍这些的时候，只见“小丑们”纵身一跃便骑上牛背！
这些阿拉卡吉实在是太“皮”了，骑着牦牛四处乱撞不说，抽空还要调戏一下新郎官，哪怕自己都被牦牛甩下来了，小丑的“吊儿郎当”“没脸没皮”感依旧不受任何影响，沿途哄闹嬉笑不断。
“小时候很怕这种场景”，曲孜卓玛回忆说，“最怕的就是小丑，当时小，不知道面具背后是什么，还以为是真的鬼怪，他们又特别会逗弄小孩”。说到这儿，卓玛不自觉地笑出声来。
骂人，语言不能过于粗俗，笑点也要恰到好处，也就是说要骂得精彩，这样整个仪式的气氛才会十分活跃，这绝对是个技术活儿，让我一下就联想到了周星驰的《九品芝麻官》。加大村能办到“会骂人”这个活儿的现在也是凤毛菱角了。
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