从人性的普遍局面来看，人是不可能启蒙他人的。人的观念秩序和行为方式，主要来自习惯，教育和知识的影响力在这里非常微弱。而习惯的形成来自漫长的信仰仪式（宗教），以及这种仪式的缓慢的影响力。犹太人在这个世界上流浪千年，没有自己的国家，但因为坚守信仰的仪式（犹太教），因而导致作为一种观念的习惯和习惯的观念被完好地保存下来，所有的价值观和所有的思维方式，全都在这些习惯里。
能意识到习惯的影响力，这是一个学者最敏锐的直觉能力了。能意识到宗教的影响力，这是一名政治家最彻底的直觉能力。
从人性的普遍局面来看，人是不可能启蒙他人的。人的观念秩序和行为方式，主要来自习惯，教育和知识的影响力在这里非常微弱。而习惯的形成来自漫长的信仰仪式（宗教），以及这种仪式的缓慢的影响力。犹太人在这个世界上流浪千年，没有自己的国家，但因为坚守信仰的仪式（犹太教），因而导致作为一种观念的习惯和习惯的观念被完好地保存下来，所有的价值观和所有的思维方式，全都在这些习惯里。
能意识到习惯的影响力，这是一个学者最敏锐的直觉能力了。能意识到宗教的影响力，这是一名政治家最彻底的直觉能力。
从人性的普遍局面来看，人是不可能启蒙他人的。人的观念秩序和行为方式，主要来自习惯，教育和知识的影响力在这里非常微弱...
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有佛教信仰的人应习惯使用佛学辞典，无佛教信仰的人也应尝试使用佛学辞典。 一 · 佛教与文化 有时候你本想与某些东西...
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本文标题：习惯与信仰(摘抄)
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