从人性的普遍局面来看,人是不可能启蒙他人的。人的观念秩序和行为方式,主要来自习惯,教育和知识的影响力在这里非常微弱。而习惯的形成来自漫长的信仰仪式(宗教),以及这种仪式的缓慢的影响力。犹太人在这个世界上流浪千年,没有自己的国家,但因为坚守信仰的仪式(犹太教),因而导致作为一种观念的习惯和习惯的观念被完好地保存下来,所有的价值观和所有的思维方式,全都在这些习惯里。
能意识到习惯的影响力,这是一个学者最敏锐的直觉能力了。能意识到宗教的影响力,这是一名政治家最彻底的直觉能力。
从人性的普遍局面来看,人是不可能启蒙他人的。人的观念秩序和行为方式,主要来自习惯,教育和知识的影响力在这里非常微弱。而习惯的形成来自漫长的信仰仪式(宗教),以及这种仪式的缓慢的影响力。犹太人在这个世界上流浪千年,没有自己的国家,但因为坚守信仰的仪式(犹太教),因而导致作为一种观念的习惯和习惯的观念被完好地保存下来,所有的价值观和所有的思维方式,全都在这些习惯里。
能意识到习惯的影响力,这是一个学者最敏锐的直觉能力了。能意识到宗教的影响力,这是一名政治家最彻底的直觉能力。
本文标题:习惯与信仰(摘抄)
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