禅让的喜剧
每次读到西晋司马炎接受曹魏末代皇帝曹奂的禅让，就觉得特别好笑，这位三十岁的新皇，可以说是坐享其成。
他父亲司马昭在公元265年五月完成了灭蜀、封晋王、制定礼律、建晋国百官等一系列代魏的准备工作，三个月后就去西天报到了。
好在司马昭生前便立了司马炎为太子，这晋王的爵位就顺理成章继承到了司马炎头上。
刚上位四个月，司马炎就觉得晋王的名头还是不够响亮，于是效仿曹丕，又来了一出禅让的闹剧。
外国人总结历史，黑格尔说：一切重大的世界历史事变和人物，一般地说都会出现两次。
马克思后来补充：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为喜剧出现。
司马炎的皇位，和曹魏的来路同出一辙，都是依靠“禅让”的形式获得，名义上是效仿上古时期的圣王，似唐尧传位于虞舜，虞舜禅位于夏禹，所谓传贤不传子，把天下让给有德之人。
但是，不论曹丕还是司马炎得到的禅位，都是虚伪的表演，甚至曹丕在完成禅让仪式后还说了句“尧舜之事，吾知之矣”。
四十六年后，曹魏的宿命来了，曹家的天下以同样的方式传到了司马氏手中。
分封的前因
司马炎死后竟然也得了个“武”的谥号，要知道汉武帝、魏武帝、宋武帝那是什么样的人物，他也能比肩？
除了灭吴，好像司马炎也拿不出什么像样的功绩了，反而是恢复封建，分封同姓王，开了历史的倒车，直接导致了八王之乱，间接导致了北方异族入侵，华夏民族危在旦夕。
要说分封同姓王，光给个名头也就算了，西晋这些同姓王，不仅有自己的封地，还能自己建立军队，本意是为了司马氏能坐稳天下，对抗士族中的野心家。
怎么这么说呢，晋朝的统治阶层是中国历史上比较有趣的一种组合，皇权统治是在士族官僚的支持下维持的，保不定哪一天，某个士族中出了个野心家，那他司马家的天下不就危险了么，想想自己的天下是怎么来的，司马炎心里也是一寒。
他爷爷司马懿韬光养晦四十多年，甚至装病卖疯，骗过了所有人，终于在高平陵之变后，把曹家的天下控制在自己手里，再经过他伯伯和父亲的经营，总算完整交到了自己手里，心里想着，不能败家啊，才有了这分封的倒退之举，真是“目光长远”，防得了士族，能防得了自家人的野心么？
分封祸害的前车之鉴很多，讲两个，一个是是项羽分封，结果呢，不到一年就乱了，最终刘邦统一天下。再一个是西汉的七国之乱，这次大乱是在汉朝削弱分封制的道路上发生的，最后在汉武帝颁布的推恩令之下，得到了彻底的解决。
推恩令是什么呢，这是一个典型的阳谋，简单说就是把诸侯国的继承权由嫡长子继承改成所有儿子共同继承，这样封国被打散，越分越小，这些诸侯国再也成不也气候。
八王之乱最坏的影响
司马氏的报应来了。
晋武帝好歹是开国之君，威望还能震慑朝野，但他有个不争气的儿子，就是那个听说国内闹饥荒说出“何不食肉糜”的司马衷，这样的傻皇帝，成为外戚控制朝堂的工具，真的很好用。
于是外戚专政后，司马氏果然开始清君侧了，这一清就出了个八王之乱，简单说就是八司马氏的同姓王相互争权的过程。
八王之乱的过程太过复杂，反正这里面充满了人性的丑陋，为了皇权，野心家层出不穷，皇族也是手足相残。
在这场内战的后期，司马氏竟然引入了北方胡族，想依靠强悍的胡人武装压倒对手。这一冒险的举动直接推动了异族入侵华夏的进程。
而这些借着八王之乱的机会进入中原的胡人，很快就发现西晋统治内部的腐败和软弱，入侵扩张，像极了一千多年后，西方人看透了清廷只是是艘千疮百孔、即将沉没的大船，同样发动战争。
最后晋愍帝向入侵的外敌投降，西晋灭亡。
从晋武帝司马炎篡魏，到西晋灭亡，共五十一年。
此后，中国北方就变成了少数民族的天下，晋皇室则偏安江左，再无力北望。
明月说
两晋的历史，真的是冷门中的冷门历史，和三国历史当然不能比，和其后来的南北朝也比不了，哪怕文学作品、影视作品也是寥寥无几。
但这里面，却有很多有意思的地方。
司马氏，先不论获取天下的过程是否充满了伪，是否名正言顺，总算是为华夏做了件好事，有了三国大一统之功，结束了将近百年的战乱，从此百姓可以安居乐业，但是皇室内斗，权力争夺，对于华夏文明，却酿成了一件大错。
引入少数民族的铁骑，打开糟蹋华夏文明之门，失却了民族血性，司马氏可以被称为晋奸或华奸，完全可以钉在华夏文明的耻辱柱上。
要知道，秦灭六国时期，北方诸国以及秦国都加固长城以御匈奴，秦被楚汉推翻的时候，南北军队也没有擅自离开边境。
后来西晋司马氏引入异族的行为，真是万世为人唾弃。
当年孔子说的“微管仲,吾其被发左衽矣”，正悄然来临。
以上文字参考多部史书以及史学著作，当是自己作为学习西晋历史的笔记吧。
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