相信阅读过《太傻天书》或者真心寻找本心的朋友们都知道“太傻的生活原则”——接受一切、理解一切、走出分离、放下追逐、不必选择、创造一切。接受一切就是要对生活中发生的一切都保持开放和接纳的态度，不试图抵抗或改变现实；理解一切就是要在接受的基础上，进一步深入地探索和理解事物的本质，从而达到更深层次的认知；走出分离就是要认清自己与其他一切事物的内在联系，从而超越人类先天的二元对立思维；放下追逐就是要人不能只贪图外在的成就或者满足以及对其的执着，而要放下再放下，直到能够认清自己的本心；不必选择就是要认知到这个世界上没有绝对的好与坏，对与错，生活中的一切选择都是某种特定的因果而非最终的结果；创造一切就是要在接受和理解的基础上，积极发挥自己的想象力进行创造，以一种积极入世的生活态度去参与工作。
我们大众人一般都会考虑自己的后半生的安全感，如养儿防老以及养老金等社会手段，为的就是防止自己老了之后不再“孤独”以及安排后事等等。人对这些一切的人力以及物质的追求其目的就是六个字，即“生命的安全感”，就是因为人类害怕死亡，所以要竭尽全力地执着于后人以及财富，从来给自己带来无尽的麻烦和痛苦。当然了，人们对生命的安全感中，最最害怕的就是孤独，因此总是想着要寻找自己的另一半，并从中抽取新鲜感来抵抗人类与生俱来的孤独感，然而这种对抗最终是无效的。于是，我们自然可以发起寻求解决这种孤独感的方法，这些东西也是可以从某些心性上的书籍之中找到。
《太傻天书》是21世纪的产物，其中就多次谈到接受一切、理解一切、走出分离等等。那么这这种生活原则就真的有效吗？我们就真的可以接受一切事物吗？很显然这些生活原则看上去有点反人类的惯有思维，看上去傻傻的，如不贪求名利和不找乐子对于我们而言多无聊呀，还有可能会产生一种人是毫无意义的感觉。如果你仅仅只能看到这个层面的话，那么只能说孤独就要永远伴着你直到你肉身死亡回归本位为止，因为孤独这种感觉正是人类惯有思维扭曲本心分别出来的，所以古往今来的大圣人们都倡导我们停下来，往回看、往内看，去追求我们的本心，等到你看一切事物都不分别，看一切人都不分别的时候就可以观自在了。
那么太傻的生活原则会孤独吗？如果以人道的二元对立思维来看，那么必然是孤独的；如果以集体社会意识心来看，那么孤独不在于自己而在于他人；如果以本心的角度来看，那么这种生活原则的确是不会孤独的。因此，关于太傻会不会孤独这个问题应该是因人而异的，不必盲目追求，自己喜欢做什么就做什么，直到你真正地体验够了人间这丁点快乐后，你自然就会知道一切的孤独其实都只是自己害怕了，而本心却无时不刻不再提醒你：你其实并不孤独，你只是还没有放下对一切事物的执着，人生就是一场孤独但并不孤独的旅游。
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