行动没有创造力，关键是你背后的起心动念（心想生）

行动没有创造力，关键是你背后的起心动念，是你背后的发心，是你背后的感觉。

如果梁武帝造寺，写经，度僧，他是出于一种有所求，他是出于一种恐惧，作为一种交易，作为一种交换，他的心是不清静的。心不清静，福德其实是没有的。好像历史记载梁武帝是被活活饿死的， 死于非命，没有福德。

如果你造寺，写经，度僧，你是很清静，无所得，不是要求交易。你只是知行合一，因为做这件事开心，做这个事享受，那你就有功德。如果你这么做，是为了交易，为了让佛菩萨保佑我，我是为了让我的国运昌盛，我是为了江山拥抱，我是为了让自己死后能进极乐世界，我是为了让竞争对手不伤害我等等，你是处于一种匮乏，处于一种焦虑、担心这种频频的话，你不会有功德。

你也不会受到菩萨保佑，因为只有一个法则：你给出去什么感觉，你就接受到什么境遇。那个菩萨可以理解为真我，真我是无条件爱你的。真我才不看你做了什么，他只看你做这个事情背后的感觉如何。

你感觉好，他就给你好的结果。你感觉不好，他就给你不好的结果。

袁了凡的书里，讲了一个例子：一个女子刚开始没有钱，可能只是捐一文钱到庙里，方丈亲自为她回向。但当她后来入宫做了娘娘，她又来到庙里捐了千金。方丈只让自己的徒弟代为回向，自己不露面了。

这女子不理解，方丈回答到：因为一文钱的时候，你是心诚的。千金的时候， 你的心是不诚的。

你捐一千万，如果你是焦虑的，如果你是有所企图的，如果你是恐惧的，如果你是觉得有一千万的捐赠就得有一个亿的收入，那你这一千万可能就没有了，而且可能今后的生意也不会好。

但如果你捐一块钱，你是出于爱，你是出于感恩，你是出于清静，你是出于法喜，你是出于慈悲，你捐这一块钱，你可能会回来一万块钱。

福德不是靠你的具体行动而是靠你行动背后的感觉，也就是靠知行合一。