梦不见周公，就去拜见周公

“梦见周公了！”

生活中，我们经常听到或说到这句话，意指瞌睡打得美，畅游于梦乡之中。

然而，千百年来，有谁真在梦里见过周公？

可能只有孔夫子。他在《论语》中这样感叹：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”。意思是说他太老了，好久都没梦见周公了。反过来理解，年老梦不见了，年轻时应该梦到过，而且经常会梦到。

事实上，“梦见周公”的说法正源于此。

孔子为啥这么爱梦周公？想梦周公？因为周公是他最崇拜的人。《论语》中，孔子评说周公的话很多，满满的敬仰。

世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的敬仰。

更何况要让孔夫子敬仰！那一定得像天上的北斗。

周公凭啥啊？

凭仨字：一是“才”，二是“德”，三是“礼”。

周公之“周”，源于中国历史上第三个王朝——周朝。其本姓姬，名旦，周文王第四子，周武王之弟，曾在伐纣灭商之战中立下汗马功劳。周朝初建，武王因病去世，他完全有机会承就王位，而且武王临终前就有此意，可他愣是不肯上位，而是尽心尽力辅佐武王之子成王，期间制礼作乐，主持制定了分封制、宗法、嫡长子继承制等一批典章制度，对周王朝近800年统治乃至整个中国封建社会的发展史产生了重大影响。

摄政7年，成王长大。姬旦不贪恋权位，毅然还政离都，前往一个名为“卷阿”的地方隐居，埋首完善礼制。

卷阿这地名，今天听上去怪怪的，但放在周人生活的时代，却很有韵味。

《诗经》中有一首诗就叫《大雅·卷阿》，开篇写道：“有卷者阿，飘风自南”。卷者，弯曲之意；阿（读ē）者，大的丘陵。卷阿，就是形状弯曲的大陵，据说其势看上去如凤凰之翼。

卷阿在哪里？在今天陕西岐山县城西北六七公里处的凤凰山脚下。这里本是周人勃兴之地。姬旦很可能小时候就在这里玩耍生活，选择此地归隐，也算落叶归根。

可惜，姬旦在卷阿养老时间不长，就病故归天。

人走茶未凉。周成王有情有义，为表达对姬旦的尊崇与缅怀，下令将其葬于王陵，并在卷阿建祠祭祀。

星转斗移，沧海桑田。今天，人们在凤凰山脚下看到的周公庙，当然早已不是周朝的祠堂，而是在唐武德元年（618年）由唐高祖李渊下诏所建，后经宋元明清不断修缮扩建而成。

非祖非亲，大唐及以后各代王朝，为何这般看重周公？

说白了，就因为周公制礼有功，开创了以儒治世的先河，对维护历代王朝统治起到了重要作用。

而从今人的眼光看，周公所制之礼，早已与中华文明浑然融为一体。其中，固然有糟粕成分，但更多的是文明精华。这些“礼”，在潜移默化中规范着人们行为，调节着社会关系，构筑着民族向善向上的精神基石。

所以，梦不见周公，就去拜见周公。

拜见周公，寻道知礼。