书湖阴先生壁二首（其一）
王安石
茅檐长扫静无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
这是首题壁诗。
湖阴先生杨德逢是王安石晚年隐居回乡的朋友，
二人常有来往，
王安石的诗中有数首都提到了杨先生。
有一首《示德逢》评价过老友，
“先生贫敝古人风，
缅想柴桑在眼中。”
湖阴先生是位陶渊明似的隐士，
不慕权势名利，
自甘淡泊。
陶渊明的住处是这样的:
方宅十余亩，
草屋八九间。
榆柳荫后檐，
桃李罗堂前。
暧暧远人村，
依依墟里烟。
湖阴先生的住处又是怎生模样呢？
茅舍院落长日打扫，
干干净净地，
连青苔也没有。
花木丰满茂盛，
一垄一垄，
一块一块，
整整齐齐，
都是主人自己亲手所载。
小院之外，
一条清亮的小溪在碧绿无边的农田里来回缠绕，
尽责地看护着农田。
两座青山苍翠欲滴，
好像就要推开院门了，
是为把浓稠的青色送进来一些。
这样的住所，
正合于湖阴先生的品格。
唯是湖阴先生这种隐者，
才会把房子住成这般自己喜欢的模样。
青山脚，
农田边，
离群索居，
旁人或嫌寂寞清冷不方便，
于隐者而言，
这一种偏僻远人迹的所在，
正可得清幽自在。
人所弃之，
我所取之。
隐士之乐自别于一般人之乐。
淡泊寡欲，
不逐荣利，
湖阴先生便得许多“闲”，
把时间花在自己喜欢的事物上。
照料陋室，
清扫茅檐庭院；
喜欢花木，
翻地，载种，浇灌，施肥，修剪，
亲身劳作，
年月长了，
花木成垄成畦，风姿招展，颇有气象。
卜居这里，
深契隐者的心意。
小院里面风光可人，
院外也舒心畅怀。
曲水绿田，
禾木茁壮勃郁，
小民的衣食生计都有了着落，
凭谁见了，
也为民欢喜。
抬眼，
门外的青山隔着院墙早殷勤地把满怀的绿意捧了过来，
一山草木的清新，
眨眼就包围了自己。
不认识湖阴先生的人，
单只见到他的居所，
大约也能揣摩一二分先生性情了。
至于王荆公，
虽然久报济世情怀且百折不挠，
但内里亦有与湖阴先生相近的一面，
若不然，
怎能察觉湖阴先生住所的美呢？
荆公志向本不在诗，
随手挥之，
亦多见佳作。
即如本诗，
妙用拟人手法，
将湖阴先生家山环水绕、花木扶疏之状摹画得生动有趣，
水有情，
山有意，
山水可亲可昵，
全无一般避世山水的清冷空寂。
且还巧妙用典。
“护田”、“排闼”几近乎家常语，
实都出于《汉书》。
护田，
典出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠梨，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
排闼，
典出《汉书·樊哙传》:“高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣，哙乃排闼直入。”
用典自然无迹，
诗律精严，
可见荆公知识渊博且手法高明，
或者，
也与政治家的兴味有关吧。
王安石是个有胸怀的人，
两度罢相，
政治理想终未实现，
退守乡居，
还能淡然处之，
否则，
如《题湖阴先生壁》这样的诗，
后人又哪里能够读到?
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