寺院建好了，虽然大笔的钱花出去，但在如今这个人荒马乱的年代，也只能建成青砖围墙，主殿勉强用砖瓦结构，塑像内置木头框架，外面用泥塑。我信步走到施工现场，看到工匠在鎏金，工匠小工的手艺不强，金粉混合着金漆从头顶倾倒下来，佛像的金身看着很别扭，金漆一咕嘟一块，不庄严不说，还非常的浪费。负责这一块的，是我的二徒弟，他跟当地的居士闹的不开心，同时他崇尚新学，成天革命啦，整改啦挂在嘴边，看着不像个和尚。最近和一群进步分子来往密切，寺院的财物也被他拿去挥霍，赞助那些进步分子做活动经费，以至于拖欠工匠的工钱。工匠心生怨气，就糟蹋寺院的财物。看到这一切，我叹了口气，抬手叫过干活的工匠，给他们结算了工钱，鎏金的活儿不让他们干了。
我派人把静怡叫了过来。静怡就是我在日本兵刺刀下救下的那个女孩。江西这边虽然清苦，但毕竟每天有鱼有肉，米饭管饱。半年下来，静怡出落的唇红齿白，胸前鼓鼓，长发飘飘，身材发育的含苞欲放，已经是大姑娘了。这姑娘性格内向，但长时间的颠沛流离，一路之上，她需要照顾年幼的弟妹，很多突发事件让她变得坚强，性格也渐渐泼辣，很有一家之主的风范。静怡合十在一侧站立。我吩咐长生取出两根金条，20两。交给静怡，吩咐她到宜春城里找金匠捶打成金箔。静怡接过金条自去了。长生看着静怡远去的背影说：师父，静怡长大的，我们是不是该考虑她的将来，要么剃度，要么嫁出去。我看了长生一眼说：这不是你该操心的，我自有分寸。
静怡带回来20两的金箔，比纸还薄。同来的还有一个看起来很有书生气的后生。静怡说，这个后生是金铺老板的儿子。金铺老板听说寺院捶打金箔贴佛像用，毅然免了工钱，让自己的儿子亲自动手捶打，还把其中的损耗补上，又怕路上不安全，让儿子亲自押送金箔回寺院，作为对佛菩萨的供养。闻听此言我很受感动，对那后生谢过金铺老板的好意，让静怡带他四处转转。都是年轻人，最后俩人依依不舍，我也看在心里。一来二去，俩人经常一起玩，但玩着玩着就掰不开了。后来金铺的老板亲自来了，言说自己少年曾学过贴金，愿意给西方三圣贴金箔。闻听这话我很高兴，虽然我也能贴，但寺院的事物繁忙，一直没有时间做这个事情。就这么拖下来，差不多三个多月了。金铺老板进入现场后，看到被工匠们糟蹋的佛像，摇头叹息。随即拿起铲子和砂纸，先把金漆铲到桶里，然后用砂纸细细打磨佛像身体。打磨结束后，先在佛像身体上刷了一层清漆，再把两张毛纸中间的金箔贴在佛像身上，用小扫帚一扫，金箔平平展展。看到老板技术熟练，我吩咐长生和静怡在一边伺候，就去处理其他事情了。不久金铺老板请我去验货，走进主殿发现，金像贴的雍容华贵，金光闪闪，周身居然找不到半点缝隙。
正式开光的日子定在一个月后，开光的这天，宜春各界名流云集，县长都来祝贺。开光大典结束后，我请各位入席。我看到金铺老板欲言又止，心中暗笑。通过数月的了解得知，老板虽为商人，却也知情达理，书香传家。面带为难，不可能是因为钱财，大概是受了儿女的嘱托，为静怡而来。我假装不觉，照样招呼客人用餐。临近下午，客人都告辞后，我找到金铺老板说：先生您也知道，寺院里的这些孩子，主要来自于南京，战争孤儿。我也没有让他们全部出家的想法。静怡这孩子，来的时候已经十五了。只是因为家里穷，又因为战乱，才流落在寺院里。这段时间，静怡和令公子常来常往，恐怕已经有了感情，老衲虽为出家之人，却也不禁止孩子们嫁娶。寺院虽穷，这份嫁妆还是出得起的。您老是不是该选个日子，给俩孩子办理此事？老板大喜说：不敢劳动师父破费，嫁妆免谈，主要是看好静怡这孩子，聘礼绝对不少。三天后，静怡出嫁，虽然言明不要嫁妆，我还是让长生送了两百块大洋。
接下来数年里，虽处战乱，寺院的香火一直很好。这期间我发挥自己的特长，对周围的居民施医送药，救助善信。这期间，有国军上门求助，有八路上门求助，有皇协军上门求助，也有日本兵上门求助。各方反应不同。某次大量流民流入宜春城，常有国军士兵上门求助，言说前方战事吃紧，日本人待不久了。也经常有流民上门来乞讨，想来想去，决定把寺院里的存粮拿出来，每天对流民供应两顿稀粥，战争年代的百姓苦，能力有限，也只能勉强让他们活着。期间静怡夫妇带着孩子送来四十车糙米，面对人头耸动的灾民，虽然杯水车薪，却也聊胜于无。我让长生收下粮食，静怡的丈夫欲言又止。我很生气，说道：怎么跟你父亲学的一个毛病？有事直说。静怡丈夫这才合十说道：师父，我有一族叔，得了噎食之症，饮食难下，却又不肯去医院手术。常听师父医术高明，能否让族叔来看病？闻听此言，我心中念头一转，已经知道大概，其人之病患，乃因果病中饿鬼道现前症。于是我对静怡丈夫说：回去跟你族叔说，看病可以，只是有个前提，你问问他命重要还是钱重要，若想在我这里看好病，首先要舍弃一样。舍命还是舍财？静怡丈夫一愣，随即点头答应。
次日静怡夫妇又来了，同来的还有一个穿着打扮很讲究的中年人，一看就是大户人家。我让他坐下，医者为大。中年人坐下之后，我先把病人打量了一番，然后一叹气，不问病人哪里不舒服啊，什么时候得的病啊，什么都不问，也不交谈。而是吩咐长生：把我的煤油灯拿过来。长生似乎早有准备，煤油灯就在背后藏着呢，一溜烟放在桌子上，然后点燃，相当有激灵劲儿，很有眼色，显得很会办事。我对中年人说：居士，您已病入膏肓，噎食已经扩散到这个脖子，医无可医，想来您到仰山，也是心存侥幸，老衲也无法根治噎食，却可以让你多活几日，不过代价很大，普通人承受不住！中年人很激动，听到可以活下去，马上坐不住了说：什么代价？我滴水不能进，都是将死之人了，还有比死更可怕的代价么？我正襟危坐，不带任何感情色彩地说：用你的一根手指，换你三年寿命！听到这话，周围人的目光全都看了过来，好多人倒吸一口凉气，不是因为我的方法恶毒，而是因为这种噎食之症，后期基本是绝症，居然可以治疗。多活三年呐！人生能有几个三年？
中年人想都不想，立马就点头答应，眼中精光四射，激动的喊道：好啊，我换！是不是一个指头能换三年，我十根指头可以换三十年？我一听这话，马上就摇了摇头，人啊人，永远无法改变的，就是这个“贪”字，贪命，贪钱，贪欢，贪情，这就是普通人，给你点颜色，你就敢上房揭瓦！先不理会心中的想法，我点点头说：可以换，一根手指换三年！看到这盏煤油灯了吗，把你的手指放上去，烧！越烧，你的噎食越来越小，你要换吗？听到这话，中年人看向煤油灯，当看到灯焰晃动，燃起十厘米高的时候，立马就犹豫了，想一想手指要放在上面烧的场景，顿时打了一个激灵！但想到自己命不久矣，命都要没了，要手指有什么用，心一狠，牙一咬，伸出食指就放在煤油灯上烤。不过坚持了十秒钟而已，这人就扛不住了，手指要往回缩。这时候我面无表情地对他说：施主，你这一缩，一会儿再烧，这一根手指就不顶用了，你的三年寿命就没了！听到这话，中年人又坚持了片刻，手指已经被烧得皮开肉绽，所谓十指连心，这种疼，痛彻心扉呐！但也只是又坚持了十多秒而已，这人就真的扛不住了，抽回手指，使劲用嘴吹，似乎能减少一些疼痛。而周围也传来一阵唏嘘声，为这位中年人惋惜，有续命的机会，却不珍惜，活该你死啊！中年人不死心，满脸希冀的问道：师父，除了烧手指，难道就没有其他办法了么？
我摇摇头，不说话。心里满是叹息，愚昧呀愚昧，贪念一起，生平吝啬，巧取豪夺，生性凉薄，手指都烧糊了还不长记性，还烧不出你这个感恩之心，老衲与你无亲无故，你当欠你的啊，凭什么给你治死病？我并不是真的要烧他手指，而是要这中年人的一个态度。以我的本事，治不好噎食。但修行多年，自身元气充足，用元气化掉噎食，让他多活几年，还是没问题的。但活得太容易，得来太容易，人就会不知道感恩，不晓得别人对你的付出，唯有让你刻骨铭心，痛到骨子里，让你了解这种不容易，给你续命之后，你才会珍惜生命，学会感恩。另外，也是为了堵住中年人的嘴，人言可畏嘛，不是我们仰山的医术不行，不是我不给你续命，明明是你自己不要命嘛，我给你机会了啊，你自己不珍惜，怪谁？最后中年人犹豫再三，就算死，也不想受这种残肢之痛，去意顿生。就在他要走的时候，我对他说道：居士，你得的是噎食吧？中年人已经放弃了治疗，面如死灰，他也知道，不想受这种苦，还想活命，哪有那么好的事情，听到我问话，淡淡的回了一句：我家侄儿不是把病情都跟师父说过了嘛。
他刚回答完，却见我一根手指放在煤油灯上面，丝毫没有痛苦的表情，就这样烧呀烧，烧了两分钟，愣是没有痛苦的表情，周围人全都睁大眼睛，满是不可相信的眼神。被烤的那根手指，不过两分钟，就变成透明色，像玻璃一样，完全没有血肉的颜色，越烧越透明，越烧越像白色琉璃，透亮透亮。我伸出手指对着中年人的脑门一点，透明的手指，迅速变得有血有肉，然后和蔼的问道：你哪里难受啊？中年人梦游般地说：我脖子难受，吃不下东西。我用手指拨动了一下火苗，瞬间往他的喉咙按去。如果是个烧红的铁棍，这人肯定会躲，但面对人的手指，当然没有那么紧张。中年人大叫：哎呀，师父，不得了，我好烫啊，好烧啊，脖子好疼啊，轻一点，轻一点呐，哎呦，要死了！中年人被烫的龇牙咧嘴，却并不躲开。我笑着说：居士，烫一下就好了，马上就好，病要消了，人要精神了，有道德了，会感恩了，脱胎换骨了！然后，我收回了手指。中年人仿佛是春天到了一般，整个人似改头换面，本来将死之人，那种萎靡不振的精神时刻不离，但现在，中年人神清气爽，全身仿佛冰雪融化一般，喉咙畅通，有明显的轻松感觉。
中年人跪在地上一边磕头一边承诺：感谢神僧大恩大德，我回去后立马捐出全部家产，给仰山寺添砖加瓦。我笑了笑没有吭声，长生在旁边说：我们是出家人，要那么多钱也没用。你生性凉薄，无比吝啬。往日大斗进小斗出，巧取豪夺，宜春被人坑害的百姓无数。现在我们也不需要你捐出全部家产，你是宜春有名的粮商，只要打开你的粮仓，对流离失所的百姓进行施粥放粮即可。听了长生的话，我点点头说：做人要懂得感恩，人的世界里，还是以人为本。你把这天下百姓都饿死了，谁人为你种地，谁人伺候你？即便你现在不生病，健康百年之后，剩下你一个人，不觉得孤单啊？居士你要记住，你的噎食并未消失，只是老衲用元气抑制住了。记住你的承诺，我给你定个标准，所施的米粥，要立的住筷子。你还有三年好活，这三年如果能坚持这个原则，寿过百年也说不定。说完我挥挥手，中年人磕完头，站起来说：能活一刻是一刻，神僧神功盖世，救我性命，于我有恩，我这就回去整理家产，开仓放粮。说完话，中年人和静怡夫妇一起走了。在场没有人阻拦，都相信他讲的话，相信这个人一定会实现诺言。
后来的两年里，常有国军和八路，被日本兵追的满世界跑，无处藏身，直接从山门进入，甚至越墙而入，请求庇护。每次寺院被日本军人包围时，我穿着大红袈裟，走出山门，坦然面对日本兵的刺刀和枪炮。说来也怪，每次最后走出来的最高指挥官，都是当年刺瞎我右眼的那个日本兵。最初看到我的时候，他的表情一怔，然后挥挥手，让那些日本军人退后，摘下佩刀递给身后的随从，跪倒在地上，对我磕三个响头，起身后，对身后一挥手。走了。后来的很多次，都是如此。再重要的人，只要进了仰山寺的门，每次都是他，摘下佩刀，磕三个头，转身带队就走。不过，从他所穿的服饰来看，他的军阶越来越高了。1945年8月15日正午，日本天皇向全国广播，接受波茨坦公告、实行无条件投降的诏书。八年抗战胜利，举国欢庆。仰山寺也人如潮涌，静怡夫妇送来很多日常用品，寺外鞭炮声不断传来，到处喜气洋洋。傍晚，守门的头陀准备关山门，隐隐绰绰看到山门外披头散发跪着一个人。头陀吓的大叫，众人跑出来一看，门口跪着的居然是当年的那个日本兵。想到日本人的凶残，很多弟子都咬牙切齿的。又想到日本人投降了，大家一拥而上，把他打了个半死。等我匆匆忙忙赶出来时，他已经奄奄一息。我很生气，却也很无奈，寺院里的弟子们，大都是南京大屠杀的见证人，这种仇恨是刻骨铭心的。等他养好伤，并未留他在寺院，而是把他安排到后山的塔林里守坟。同时选了个黄道吉日，专门去给他做了剃度，法名：缘空。
我的二徒弟在最初拐走了修建寺院的佛财，去投身革命。多年来一直没有消息。日本投降后，静怡却在宜春城里见到过他。听说他当年跟随进步学生参加了国军，多年来一直在李玉堂将军指挥的国军第十军任职。后来长沙会战，他因为武艺超群，杀敌勇猛，不断被提拔，最后娶了一个国军要员的女儿为妻，他的岳父居然也是宜春人，抗战胜利后，他们一家就搬回宜春城。和尚带徒弟，一来为了传承，二来为了防老。人上了年纪，说不想他都是假的。长生与静怡夫妇自然也懂得这个道理，他们去找我的二徒弟，说了这些年的事情，二徒弟大哭，说他没脸见师父。好在其妻出身书香门第，通情达理。正式回门的那天，二徒弟进门就跪地大哭，哭的我一腔怒火，化作滔滔江水东去。门路走的顺了，二徒弟夫妇经常回来。还带来他们的小女儿，胖乎乎的很可爱。我抱在怀里开心地逗她，小家伙却拉了我一身青屎，其母歉意，欲抱她离开，小家伙却抓住我的佛珠不放，撅起小嘴要哭，我把佛珠摘下来给她，才算破涕为笑。后来二徒弟趁小姑娘睡着，把佛珠送回来，我推辞说：孩子喜欢佛珠，说明是我佛门中人。送她吧，这是一串名贵的沉香佛珠，多年念经修持，应该有点法力，至少也能抵御个梦魇什么的。
不久，二徒弟妻子的兄长，当上了保安团长，经常派人送一些肉食蔬菜什么的。相安倒也无事。1947年的时候，二徒弟的岳父得了重病，来寺院求医。因其实国军老将，青年时代杀人无数，因果纠缠，束手无策，只得泱泱而回。先后二徒弟带着妻子，还有他们那个保安团长的兄长，来了几次求助，我也确实有心无力，最后只能选择拒绝。1948年年初，宜春保安团包围了寺院，重机枪堵住山门，要求交出日军战犯。我观察了因果，其实交出日本战犯只是个幌子，还是想逼宫，让我去给他父亲医治。屈指算来，我来到这个世界上也有一甲子，经历了很多事情，弟子们也长大成人，都能各自主持，独当一面。在百般辩解，有口难言时，我吩咐众弟子在山门口垒满劈柴，我端坐在劈柴上，对着那些保安团的人说：出家人慈悲为怀，山门内都是我的弟子，没有什么中国战犯还是日本战犯。如果今天你们不信，我愿意以死明志。说完，发动真火，点燃身下的劈柴。烈焰骤然腾起，众弟子和保安团的人来不及救援，我已经被烈焰包围。四大分离的痛苦临身时，我的神魂飘出体外，烈焰的空中，我发现我的肉身大放光明，一甲子苦修的元气，让烈焰无法靠近。这时候我又看到，我的神魂飘在空中，光芒笼罩着在场所有的弟子，还有几束光线延伸到宜春城里，顺着光线望去，却是静怡夫妇，还有二徒弟家的小姑娘。我笑了一下，食指一点，全部灵力消散开，分别注入在场所有弟子身体内，还有一些分散给宜春城里的静怡夫妇和小孙女。
我被烈火吞没散功时，长生默默无言，随我走入烈焰之中。二徒弟当时被他岳父派往远方办事，未在现场。其妻与孩子被软禁在家中。二徒弟回来后，闻听此事，痛不欲生。带着妻儿远走他乡。其岳父听闻这个消息，最终郁郁而终，死相很痛苦，口中一直喊着妖僧索命。保安团长据说后来去了台湾。那个被我派往后山守塔林的那个日本僧人，在我灵塔前跪了三天三夜，最后也真火发动，肉身成灰。
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