汉高祖刘邦当上皇帝以后，在一次酒宴中，曾当群臣之面亲自提到：
吾所以有天下者何？夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
张良、萧何、韩信就是高祖钦点的汉初三杰，开国最大的功臣。
其中张良一生被刘邦所敬重，位居三杰之首，最后得以善终。张良之所以能够运筹帷幄，决胜于千里之外其实和他年轻时的一段奇遇有关。
张良年轻的时候，本是韩国贵族，可惜韩国被秦始皇所灭。只好毁家纾难，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇。后得一力士，用一百二十斤大铁椎偷袭路过博浪沙的秦始皇，误中副车。秦始皇大怒，派出各路人马追查刺客。
张良只好跑路，隐姓埋名躲在下邳。一次闲游时，在一座桥上遇到了一位老人，看见张良过来，故意把鞋掉桥下面了，而且还瞪着张良说，小子！下去给我捡鞋去！
有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”
张良这一刻一定是懵逼的！甚至有打人的冲动，他并不认识这个老头，这老头绝对是在碰瓷，但是他毕竟犯着罪呢，事闹大了不好。而且还是老人，不禁揍，只好忍一下，下去把鞋拿上来了。
良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。
取上来还不算完，老人让张良给他穿上，张良索性好人做到底，跪着给老人把鞋穿上了。老人大笑而去。只留下张良呆在原地目送老人远去。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。
不多久老人又溜达回来了，很满意的说了句孺子可教也，约张良五日之后天一亮还在这见面，张良答应了。
五天过后，张良如约而至，可老人已经在等他了，见面没说别的，一顿骂：跟老人家约好的，却比老人来的还晚！你们这些“后浪”都这样做事的吗？五天以后再来！走了。
五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”
这老头一直没说要干什么，但是张良有慧根，他感觉老头不简单，继续陪他玩到底。五天以后，张良起了个大早，但还是比老人晚到了。老人又是一顿骂，继续约五天后见。
张良别的没弄明白，但是终于知道一点，老人一般都睡眠不太好，起得早。
所以这一次，张良半夜就去了，刚到一会，老人就到了，真是好险，不然他下次就得提前一天过来搭帐篷了。老人见他很高兴，给了一本书，说读完可以做帝王之师，十年之内必然飞黄腾达，十三年后小伙子你到济北见我，谷城山下的黄石就是我。
五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北， 谷城山下黄石即我矣。”
兜了好大一个圈子终于拿到通关奖励，是一部书，当然，秦朝那时候书还是竹简，所以老人搬来搬去，还得藏在衣服里不让张良看出来还是很费力的，前几次生气是应该的。
几经考验，说明这本书的价值非同小可。甚至老人连张良的人生规划都预测好了，而且没有明说自己是谁，谷城山下黄石就是他，怎么可能！？不就是怕出事吗？当时天下还是在秦始皇的统治之下的。一个年轻人拿到一本可为帝王之师的秘籍，日后一定会惹祸的。
这么厉害的书到底是什么书？
司马迁在《史记·留侯世家》里写的这本书是《太公兵法》，也有人说是《三略》，其实都不是。
这本书张良当时并没有传给任何人，而是带到棺材里一起下葬了。
史料记载，张良是在公元前189年去世的，司马迁写史记的时间大概是公元前104年--公元前90年，写了14年之久。有将近一百年的时间差。这部书在司马迁的年代，还一直被埋藏在地下。
所以，司马迁并没有见过这部书，也只是听说而已。或者说司马迁那个时代，人们觉得，能为帝王之师的书，大概也就是姜太公的书了。大汉朝是不可能让你去发掘开国元勋的陵墓的。
一直就这样过去了五百多年，经过了西汉、东汉、三国，一直到晋末，天下大乱，有人盗张良墓，被盗墓者在张良的玉枕里找到了。
晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：“不传于不道不神不圣不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。”呜呼!其慎重如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之。
这本书 就是《素书》
全书并不长，一共一百三十六句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。书中语言高度精炼 , 字字珠玑 , 句句名言。对人性的把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。
然而，即使是张良，也没有把这部书的作用完全发挥出来。更不用说我们这些普通人了。
那么这本书到底都讲了写什么？我会把内容分段呈现出来。
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