春节将至，《中国年画：悬挂的风景》如约面世。通览全书，煞是精美，引人打开童年记忆的闸门。儿时，每逢春节到来之前，在长辈的带领下洒扫厅堂张贴年画的情景，历历在目，温馨而愉悦。一幅幅年画不仅是挂在墙上的风景，更是烙印于人们心中永恒的风景。
作为我国民间艺术宝库中最为流行、最为普及的形式之一，年画具有喜闻乐见的广泛民众基础。吉祥文化的某种属性，在年画中得以较为充分地展示，诸如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢等对美好生活的希冀，常进入年画画面，而体现惩恶扬善价值观的神话传说、历史故事、戏剧人物等也都是年画惯常表现的题材。上述这些，我们都可以在《中国年画：悬挂的风景》一书中尽睹芳容。作者坦言在画作的选择上，“最喜欢戏剧和传统故事年画，书中所选画作多为此类型，这类年画被称为‘最有学问的年画’”——最具文化内涵的年画。因而我们看到，从《红楼梦》到《镜花缘》等文学名著，从《西厢记》到《天女散花》等戏剧名篇，再到《白蛇传》《牛郎织女》等家喻户晓的民间故事，几乎如数被作者尽收囊中，并作出深入浅出、颇见功力的文字诠释，使之珠联璧合，相得益彰。
传统年画构图单纯、色彩鲜明、情节生动、气氛热烈，是中国风情的展示，更是“中国作风”和“中国气派”的体现。试举几例：《白娘娘与许仙》（金梅生绘）人物形象漂亮俊美，衣裙干净柔软，窗外的风景柔和温润，整幅作品用绘画语言书写着“岁月静好”，满足了大众对幸福美好生活的想象；《春香闹学》（杭穉英绘）兼具故事性与情节的喜剧色彩，鲜活的人物、适中的动感和亮堂的厅室，完全具备了年画的吉祥喜庆化特征；《打渔杀家》（陆泽之绘）人物动作造型感极强，有着“亮相”一般的风采与神韵，作者有意突出的程式化构图特点，堪称向舞台上京剧原作致敬的佳作。凡此种种，不一而足。
年画，是一个画种的概念，于今更是一个时空的概念，被打上了重重的时光印记。在资讯与媒介不够发达的年代，年画占尽先机，不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还承载着文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承等文化使命；同时在民众文化水准总体不高的年代，年画还可被视为一种“看图识字式”的大众读物，一种最为贴近老百姓的“墙面媒体”。近年来，传统风格的杨柳青年画、朱仙镇门神、上海月份牌画以及“新年画运动”的代表性作品等，或以邮票、明信片形式或以工艺品形式连续制作印行，或通过各类媒体在一定范围内持续传播，满足了部分鉴赏者、消费者的年画情结和怀旧情怀，也使这门艺术在一定意义上得以传承，这是令人欣慰的。但年画的式微已是不争的事实，同时它已经留给人们的追忆与感慨无疑还将延续下去，而且恐怕不是简单地用“缅怀”“复盘”“振兴”等词便可阐释透彻的——这恰是文化界，包括美术、民俗学、传播学、社会学等学科领域的学者们应当面对的长期研究课题。
——《中国年画：悬挂的风景》
王玮
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