怎样才能全观西方哲学的核心？
———要以解决西方哲学从未解决的问题的视角来重新认识西方哲学或论述西方哲学的核心主流，而绝不仅仅看这个学说本身“真”的程度，这样我们才能真正全观西方哲学的核心。
1、《新哲学》将人类发展史放置于宇宙纵向演化的大尺度框架下来探讨既往哲学
《新哲学》以一个宏大的物存整体纵向演化视角作为理论的背景基础，这完全是一种脱离了既往哲科横向观照世界万物的新视角，
即脱离横向观念下本体论、认识论、语义论思境，而是以逻辑变革、简约和“求存”，以及纵向的自然演化方式来重新认识和解释西方哲学。
也唯有以整体大观的纵向演化来探究既往哲学家的思想学说，将其带入整个宏观自然演化的整体思想或语境中，由此我们才能更加宏观、更加整体、更加深刻的认识西方各个哲学家的思想
因何而起、在解决什么问题、是如何一脉延续下去，其是否有重大意义，是被什么规定的，
以及探讨这个学说究竟在干什么，“求真还是求存”？又是如何呈现为当前的样态。
2、《物演通论》的纵向视角解决了西方哲学的一系列疑难
物演通论的底层思想是纵向的演化观念，是从奇点、基本粒子、原子、到分子、单细胞生物、多细胞生物、有机体动物、直到的人类的这样一个 137 亿年纵向演化观。
由此，我们才能理解人类的起源、精神的起源、社会的起源，也才能解决既往哲学的“知”与“在”、“物质”与“精神”、“唯物”与“唯心”的对立。
3、《新哲学》的核心所在
如果要更客观的看待客观世界、看待人类、看待人类的精神以及人类社会，就必须从横向观念转变为纵向观念！
而且探究西方哲学，绝仅仅看这个学说本身“真”的程度，而是以解决西方哲学从未解决的问题的视角来重新认识西方哲学或论述西方哲学的核心主流，这样我们才能真正全观西方哲学的核心。
而这也就是《新哲学》的核心所在。
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