水东江大喜怒放的野樱花

水东江大喜怒放的野樱花 水东江大喜怒放的野樱花 水东江大喜怒放的野樱花

大喜深山怒放的野樱花

水东江大喜怒放的野樱花

对于樱花，我不喜欢盲从。大学校园的樱花也好，著名风景区的樱花也好，繁华街市大道两旁的樱花也好，虽然每到盛开的季节，观赏樱花的人们，无论是对樱花物种的痴迷，还是对樱花文化的痴迷，很是痴狂，但我不喜欢去欣赏那些打着舶来品印记的一时灿烂，反倒对深山野外原生的樱花却很痴迷。

水东江大喜怒放的野樱花

欣闻大喜村群山漫山遍野的野樱花已经成为人们虔诚膜拜的风景，甚是欣喜。一直以来，大喜山上的樱花，有如“杨家有女初长成，养在深闺人未识”，近年来，如天女散花般簇簇降落在大喜群山上，引来游人蜂拥而至，一睹“芳”容。山间峡谷，车水马龙，早已惊破山间的宁静，大山深处变得沸腾无比了。

水东江大喜怒放的野樱花

站在大喜山上，远离尘嚣，极目远眺，峰峦叠嶂，林木葱葱，云雾茫茫；山下道路，蜿蜒曲折，如同龙蛇穿行其间。山谷里的村落，被四周山势所掩映，隐约可见。山坡，山径，山顶，灌木丛中，随处可见一片片、一株株樱花树淡粉的樱花夹杂期间。好不山花烂漫！

水东江大喜怒放的野樱花

在早春三月偏暖的阳光下，春风徐徐吹来，山野的清新，空旷，还有宁静，悠远，带给人们的是大自然最好的馈赠。

从水东街沿水芽线进入群建山脚，再沿着十里盘山公路，直至最深处的大喜山上。无论身处谷地仰望山峦高处，还是站在山巅俯瞰山下，处处樱花，隐藏在万木丛中。初到此处，远看不知是樱花还是山桃，不被人识。走近它的身边，触摸它的枝桠，鼻嗅它的野味，方觉恍然大悟。

水东江大喜怒放的野樱花

那些樱花，天生丽质，不依不傍，自由伸展着手臂，笑容可掬地欢迎进山的人们。无论走在山谷，或是山巅，或是路旁，或低头俯视，或仰面观望，或蓦然转身，一枝枝樱花就在人的眼前，身后。最喜山间樱花，它们不像园中“宠物”那般刻意桃红柳绿，也没有谁去为它精心修剪，它们实在乐意“不修边幅”地与山野为伍，绝无嗲里嗲气、娇里娇气之状；不依不靠，不尴不尬，不妖不媚，不亢不卑，不以物喜，不以己悲，无意争春，寂寞盛开。

水东江大喜怒放的野樱花

人们纷纷传说，樱花树是由一位美丽而忠贞于爱情的少女变的。它原本只是一棵小草，曾经有一个喜欢穿着粉红色纱裙的少女，为了爱情，在此拨剑自刎，鲜红湿热的血成为养料，使小草变成了大树，每年都姿意地盛开先白后粉的樱花。

水东江大喜怒放的野樱花 水东江大喜怒放的野樱花

当地人说，大喜山连绵许多个山头生长的樱花，全是原生态自然衍生的。

说起樱花，世人只知东瀛的樱花，而忘记了中国土生的樱花。其实，樱花原产于中国喜马拉雅山（日本权威著作《樱大鉴》所述），作为春天的象征，樱花远播海外，逐步传入日本、印度北部、中国长江流域以及南部偏西地区、台湾、韩国，这些地区尤其是日本，成了相对独立的樱花的变种发展的地方，只是东瀛人特别酷爱樱花，几乎与菊花一样称为国花。

水东江大喜怒放的野樱花 水东江大喜怒放的野樱花 水东江大喜怒放的野樱花

在中国，尽管史载樱花较少，但从古诗词里仍可见文字记载。五代十国南唐国君李煜在《谢新恩》中就写到：“樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。”唐代白居易有诗“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”，便是描述了樱花盛开的景况。南宋赵师秀有《采桑子》：“梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。馀寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。”明代于若瀛的诗中有“三月雨声细，樱花疑杏花”诗句。

水东江大喜怒放的野樱花 水东江大喜怒放的野樱花 水东江大喜怒放的野樱花

中国花卉有上千年的栽培历史，是世界多种名贵花卉的起源中心，具有“世界园林之母”的誉称，樱花就是这园林的一朵奇葩，与传统名花如梅花、牡丹、菊花、兰花、杜鹃花、山茶花等，共同点缀着中国悠久而丰富灿烂的文化。樱花在中国，自古以来就惹人喜爱，只是不喜欢它“昙花一现”。虽说开花时间很短，但却盛开得热烈，凋谢得壮烈，花开过后，又归于平静，继续孕育着下一个春天。它们坚守着“春去春又回”的信念，哪怕只有短暂的绚丽，也要将最美的一面展现给人们！