古人有云:毫无防备,邂逅相遇,怦然心动,一见钟情,这大概是人类情感中最令人陶醉和神往的一种,爱情很美,但细分起来,在爱情的整个时期,最美妙的阶段莫过于开始的彼此倾心,这个阶段之后的相处,就比前一阶段的心动状态要复杂的多了,或者两个人爱着爱着,发现有矛盾,还有可能会有分道扬镳的结局。所以,爱情最美的阶段,初次相遇是重头戏。这时的人们的内心完全没有理性的成分,完全是被罗曼蒂克的纯粹自然的内心冲动所牵引,魂不守舍,魂不附体,整个人的心都在另一个人的身上,自然而然的就想接近他,对他好,这时的人们是幸福的,兴奋的,满足的,充实的,开心的,全身都有焕然一新的感觉。

金庸笔下的萧峰和阿朱就是一见钟情
萧峰和阿朱定情于雁门关,并相约百年。 萧峰知情知意, 阿朱重情重意,不管天下武林人士如何说萧峰, 阿朱都跟定了萧峰。
“阿朱,你待我这么好,不以我是契丹贱种而厌弃我吗?”阿朱道:“汉人是人,契丹人也是人,又有什么贵贱之分,我..喜欢做契丹人,这是真心真意的话,半点也不勉强。”

于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”这是张爱玲《爱》中的所述的一句话,在我看来这不就是一见钟情吗?正是因为在对的时间遇到对的人才有理所应当的一见钟情。爱情是零度的冰,友情是零度的水,也许我们是最好的冰水混合物。 走到一起后,升温,化为友情的水;降温,结成爱情的冰。不冷不热间,就是爱情与友情的暧昧。
这世上有一种缘份叫一见钟情,有一种遗憾叫相忘江湖
这句话很难理解吗,你应该是年轻的缘故,一见钟情的缘分很难遇到,相忘江湖出自庄子,原文是“泉涸,鱼想与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”,意思是泉水干了,鱼儿只能在陆上相互依靠口水苟延残喘活着,与其这样,不如各自离开到外面的世界,这样都可以成活,是一种对时间真情的不信任造成的缺憾
《一见钟情》-------辛波斯卡
是波兰女诗人诺贝尔奖得主辛波丝卡的诗作,在读了张先生的译本之后发现两者略有区别尤其是在中间部分情感涌动,不可抑制,话语似尽未尽,思念柔厚而弥长,又象在呼喊祈祷“如果十年以后能见到就好了,不然再过十年能见到都好啊,重要的是能见得到、能等得到”,写出了守望爱情的眼泪与笃定,这种纯洁的渴望赤诚瑰丽,使人的心灵升华。张先生的翻译“他们要改变自己的命运,但没有下定决心。而命运却一忽儿靠近,一忽儿远离他们,一忽儿挡住他们的去路,一忽儿跳到一旁,只是没有对他们发出吃吃的笑声”如同白蜡,令人痛心。
一见钟情的故事自古以来都不少,要数最经典的,算是唐朝李隆基(唐玄宗)和杨玉环(杨贵妃)的故事了。唐朝诗人白居易在其长诗『长恨歌』里对唐玄宗与杨贵妃的一见钟情有这样的描述:杨家有女初长成,养在深间人未知。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。可见,杨贵妃的国色天香的容貌和气质,令到唐玄宗一见就倾心,这一见钟情的感觉是如此的神奇,也是如此的美妙。一见钟情的感觉也可以说是一种“来电”的感觉。在『红楼梦』里,当贾宝玉第一次见到林黛玉时,那种“来电”的感觉仿如激波荡漾、心猿意马。
一见钟情的感觉是一种真实的感觉,它不是虚幻的,也不是偶然的,它是偶然寓于必然之中,因为一切理性的认识往往都是依赖感性认识的,若是没有感性的基础,就不可能作出理性的判断,所以说,没有“一见”就不会产生“钟情”,没有“来电”,就没有那妙不可言的感应和最后的美满结果。
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