🌾【了解圣经中的荆棘和蒺藜】

引言：

        荊棘和蒺藜是圣经中出现在新旧约中的植物，这些植物在圣经中属于咒诅的产物，是预表生命成长道路上的拦阻，代表的是对生命负面的影响。

        荆棘丛生是最易阻塞道路的，又借荆棘比喻作人在艰险处境或者社会纷乱局面， 同时也泛指为困难和阻止前进的障碍。

🌾【了解圣经中的荆棘和蒺藜】

一，先来介绍一下荆棘和蒺藜

1，荆棘

        荆棘是现在常用的一个词语，但它原来是指两种植物：荆和棘。 荆现名牡荆、荆条、黄荆，是马鞭草科的一种落叶灌木。

（1）荆的作用

①做刑杖

中国古代又名楚，用来做刑杖，鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。

②作发钗

荆在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。后来还演变成谦称自己的妻子为“荆室”“拙荆”，或简称为“荆”。 　　

（2）棘的作用

        棘是鼠李科的一种落叶灌木，它的枝条多荆，

①作围篱

古时和现今民间农村常用它作园子周围篱笆。

②绕奴隶

最早囚拘奴隶也以棘丛围绕。以后“丛荆”也成了囚拘之所的代名词。

③防作弊

在科举时代，为了防止考场上传递作弊，围墙上也满插棘枝，故考场也称“棘院”或“棘围”。

由于棘在野外常与荆混生，因此就产生“荆棘” 一词。

2，蒺藜

①蒺藜的特点

        又名白蒺藜、屈人等。为蒺藜科蒺藜属植物，茎平卧，无毛，被长柔毛或长硬毛。

②蒺藜的分布

      世界各地都有分布，生长于沙地、荒地、山坡、居民点附近等地。

③蒺藜的作用

        青鲜时可做饲料喂养牲畜。果实入药能平肝明目，散风行血。

🌾【了解圣经中的荆棘和蒺藜】

二，圣经中荆棘和蒺藜的预意是什么？

1，是因罪而生出咒诅的产物

        荆棘就是人犯罪地被咒诅而生长出来的，荆棘就是预表了因为罪而地被咒诅。

创世记3:17 又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、才能从地里得吃的。 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。

        在神人摩西第一次看见耶和华的异象，看到荆棘没有被烧坏。是表示律法不能除去罪和罪恶的咒诅。

      还有在耶稣被钉十字架时头上戴的荆棘冠冕。就是表示耶稣基督背负了全人类的罪和罪的咒诅。

        人类始祖亚当犯罪以后，那些应该临到人类的诅咒，都落在了耶稣头上，这就是荆棘冠冕的意义所在。因为耶稣为了我们这些罪人，戴上荆棘冠冕，所以我们才能得享安息，因为耶稣为了我们，被戴上荆棘冠冕，带走了我们身上的诅咒，让我们因信耶稣称义，拥有耶稣的公义，以及享受由公义而生的所有恩典！

【可15:17】他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上，

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2，荆棘亦指今生的思虑钱财和宴乐！

        在耶稣对门徒所讲的撒种的比喻中看到，种子落在荆棘里的就会被荆棘挤住生长不起来，有不能结果实的，也有会结果，但是结不成熟果子的

【太13:7】有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；

【可4:7】有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实；

        听道就是神的仆人在撒生命的种子，但人如果听了道当时有感动，愿意悔改，一旦走开以后就如种子撒落在荆棘里，无法结出成熟的子粒，（亦指果子）

【路8:14】那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来；

下面根据这节我来分三部分讲生活中的荆棘：

①今生的思虑

        就是基督徒只为今生中的明天忧虑，吃什么喝什么穿什么？住什么？面对生存的世界，日日充满着忧虑，担心食物不健康，担心气候的恶化，如担心天会塌下来的“杞人忧天”一样，心中思想尽是超过自己所能的，也是自己无法去改变的事，就造成没必要的精神负担。

【传2:23】因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。

【太6:25】“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

【太6:28】何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；

【太6:34】所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

也不要只为儿女的学业，工作，事业，婚姻等等地上的生活思虑，要先去求神的国与义，要抛开属地的追求，神早已为我们预备，会加给我们一切的需要

【太6:32】这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

【太6:33】你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

我们不要自寻烦恼，不必为明天忧虑，因为我们不知明天会如何？当将一切忧虑卸给神

【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。

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②钱财

      钱财人人需要，基督徒也一样，但对钱财不可贪恋，不可强取豪夺，古人都说的“君子爱财，取之有道”，基督徒更要懂得取当取的钱财 ，不可拿不义之财，像凡勒索，敲诈，赌博，欺骗，私留，诡诈得的钱财都为不义之财，

        我们基督徒不要像世人倚靠钱财，依靠无定的钱财的人，就会远离上帝，因钱财会长翅膀，如鹰向天飞去，只有依靠厚赐百物的上帝，我们也不必做钱财的奴仆，因为一个人不能侍奉二个主，我们侍奉神的人不可再侍奉玛门，当有衣有食就当知足。

【箴23:5】你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

【可4:19】后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实；

【可10:24】门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进　神的国是何等地难哪！

【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

【提前6:17】你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。

【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

【雅5:3】你们的金银都长了锈，那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。

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③宴乐

        地上的宴乐只能吸引人去追求肉体的享受，吃喝玩乐只能丧志，吃了又吃喝了又喝，又嫁又娶，人人留恋地上的宴乐上如挪亚和罗得时代的人一样。

【赛56:12】他们说：“来吧！我去拿酒，我们饱饮浓酒，明日必和今日一样，就是宴乐无量极大之日。”

【耶16:8】你不可进入宴乐的家，与他们同坐吃喝。

好宴乐的人必是放纵私欲和肉体情欲的人，圣经中提醒我们那些好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的，是属于“行尸走肉”的人

【提前5:6】但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。

【雅4:3】你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

【雅5:5】你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。

【彼后2:13】行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。

圣经中记载无知财主天天奢华宴乐，死后在阴间受痛苦的教训，让我们明白在世受苦是有福的人，将来必如拉撒路一样享受天家的福乐！

【路16:19】“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。

【路16:24】就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’

【路16:25】亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。

【路16:26】不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’

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总结：

        我们只有真正接受耶稣基督，认识到只有耶稣是我们的依靠，才能除去我们心中的荆棘和蒺藜，就不会被世界上的一切思虑钱财和宴乐所缠绕，轻看世界如粪土，重看耶稣基督为至宝，凡事以神的事为念，不再单顾自已，就可以做到抛开属地的追求，一直前往灵程高处走，阿们！