原乡||东坡人家

序言:秦岭是生我养我的地方,那里的一山一水，都寄托着我的希望。这几年,无论我走到哪儿，秦岭那苍劲的臂膀都能给我力量。无论我多么疲惫，在外面有多么失败，每当我回家，看到清晨云雾缭绕的山峦，内心都会归于平静，或许这就是秦岭的魅力，苍劲有力而不失优雅，也这是这种精神,激励我这些年尽力做到既要理性思考又要不失温度地温情生活。谨以这篇散文，纪念我心中的秦岭，我记忆中的东坡人家。

        我感谢那里人的纯朴、感谢那里山的清新、感谢那里水的清澈见底，也正是这样，这些年，每到关键之处，总能启及我回到存在本身，保持质朴和善良。

                                                                                                                              —姚晶

正文：《东坡人家》发表于个人微信公众号：岸上上岸。

<<回望>>

每个年代都有的自己的符号

而每个时代的符号都有共通的地方:

保持善良

恪守初心

回到存在本身

你就能收获玫瑰

久留暗香

正文：                      《原乡||东坡人家》

《盼春》

      正月的东坡已经慢慢变暖，春越来越按奈不住了。

     路边的迎春花正偷偷地绽放着，春天要来了的讯息，悄咪咪地透露在这里、那里。

东坡迎春花

      喜鹊正忙碌的在造窝，不出几天，一个城堡就建成了。少有人种的地里，杂草还依旧是枯黄色。

前几年人们种下的核桃树苗，在冬日里只剩下一个个光桩，不知道什么时候才可以结果。

      无论任何事物，绽放和苦难永远都是相依相伴的矛盾体，而盛放永远都不是件容易的事情。

      经历苦难的洗礼，才会更加懂得盛放的可贵。

      种子需要经过无数次的挣扎、抬头、需要经过几道障碍，才可以破壳、摆脱禁锢、破地而出，把春的讯息带给人间。

      苦难永远都是这样，给人摧残、又给人希望。

      疫情抗击期间，天使白衣在和病毒抗击，一边燃烧烈火芳心、一边点燃春天的希望。

      以往这个时节，勤劳的东坡人家，应该在烧火粪，准备春耕。春日是希望的季节，最先种下的该是土豆，捣粪、翻地、切种、挖行、挑水、下种、一副春日的忙忙碌碌景象。

       如今大片土地撂荒，少有庄稼人拾捣的土地略显荒凉。

       撂荒的土地和盼春的人们一样，都一边在期待，一边在渴望。

       等盼到春来了，疫情散去，春日里一切又是欣欣向荣、盎盎然然的气派景象。

                                  《东坡人家》

        朝花夕拾，旧事重忆。

        许多难忘、美好、荒唐的往事都一股脑的从脑海中浮现出来。

        “东坡”、“东坡人家”这个标签既近又远，却割不断。

        村里多数人已经离开，却又从未离开。

        东坡依旧，山川恒远，烟火寥寥，人去屋空。

        “东坡”，何为东坡，顾名思义，方位在东，地为坡地，谓之东坡。

        磨盘、水井、黄土、圈舍、土胚、一些被拆房屋留下的断壁残垣还在定格着旧时光，房梁的杠子散乱八歪地丢在土堆上。

         圈舍里面已经很久不养牲畜，牲畜兴旺的红色年联已经变成白色，历经风吹雨淋，还没有掉下。

         我想，主要是当年无公害的小麦磨成的面粉，和成的糊涂浆子质量太好有关，粘度很强所以这么多年都没掉。

磨盘

       瓦房屋顶上，正中间用来挡煞的镜子在阳光下闪闪发光，把妖魔鬼怪拦在很远之外。

镜子

       大门上的门神画已经褪色，尉迟、敬德还在作为守门神，守护着东坡人家的老宅家当。

        只是鬼畜易守、人心难防。

       坡上人家的大门上，已经少有人换上新的年画和对联，老家就是老家，老了就是老了，老了就不中用了。

 老屋就静静地躺着那儿，一个个老屋依偎在一起，抱团取暖，就成了东坡人家。

       有些拆掉的房子，要是寻找乡愁，估计只能从这些倒下的土坯里寻找。

       老屋在哪儿，东坡人家的乡愁就在哪儿。

         （一） 秩序- 《大门常开迎客来》

       诉讼在村里很少，这是熟人社会的特色。

       而东坡人家的特色是大门敞开，大门常开。

       东坡很大，被分了好几个地方，现在叫做小组，村里人习惯称为大队。咱两个是一个队的，说明就是邻家。

       东坡的组名多和姓氏、植物以及地势有关，李洼、闫涡、柿子涧...

东坡风光

       村里最热闹的时候，白天家家户户大门常开。

       大门敞开迎客来。

       村里人白天都开着门，白天串门，就很方便。

       村里谁在不在家，就很好判断，门开着就在家，门锁了就不在家。

       门开着，不用敲门，皮一点的，跺跺脚，咳嗽两声就进去了，有的悄咪咪的突然出现在主家的身后，把造访的主家吓一跳儿。

       在村里，有院子的人家，去谝的人相对较少。

       院子一定程度上关住了满园春色，也挡住了人气。

       有个别有院子的村里人，为招揽人气，把院墙推倒的也有。

       我觉得是村人大都喜欢打开窗户说亮话，喜欢无拘无束、敞敞亮亮。

       农闲时，村里的人们会三五成群的聚在一起，坐在磨盘上，或者大核桃树底下聊天，村里人把聊天叫做谝闲传或闲谝。

       我觉得闲传谝的好，叫做消遣聊天，谝得不好，就成了扯老婆神。

      扯老婆神的造谣，几个人在一起能把事情说的神乎其神。

       村里爱挑事的七嘴八舌、添油加醋，有时还会惹来祸端。

       每一队都有一个谝闲传大本营，大本营的位置通常都是小组中心。

       我老家所在的地方，最早人都没有外出的时候，姚洼台是谝闲传的大本营，总部在我屋后的儿时伙伴的场上，场边就有一棵大核桃树。

图片源于个人公众号岸上上岸  

      记忆中小时候，大场以上的人，口中的下姚洼台谝，说的就是这个。中心跟随人口的密度移动，后面姚洼台的人搬走的多了，大本营就移到了上边的大场。

      大场是一个原东坡村小的操场，许多东坡的八零九零后都在这个广场上做过早操。

      大场如今还在，不过多了一个变电器房、一个避车道、一处庄子。只是没有人在场上闲谝了。

      那时村人玩笑把三三两两聚在一堆闲谝，称作是开会。

      不忙的时候，村里边爱热闹、坐不住的人想聊天，就会在村子里面，喊一声，开会啦。没事干的、想聊天的人就会默契的知道是什么意思，就会出去聚在一起谝闲传。

       在夏天的中午，村里的大核桃树下总会聚集很多人，边乘凉，边闲谝。           一般情况下，人们去闲谝不会搬凳子。在大本营的东家凳子不管够时，小孩子就会蹲着，让出凳子给大人坐，有时很多大人也索性蹲着。

       我现在还能想象到，人们在吃饭时间，都端个碗蹲在大核桃树下吃饭。

我听过关中道一带，有著名的陕西蹲，我觉得陕南的蹲和关中道的蹲不一样，陕南的蹲蹲起来更加婉约秀气，这是陕南老家青山绿水孕育出的特殊灵气。

       东坡许多人家门前都有大核桃树。大核桃树真的很粗很大，不知道它长了多少年，现在村人出去了外面，很少能见到这么大的核桃树，也再看不到人们蹲在核桃树下，边吃饭边闲谝的风景。

       那时东坡人家门常开，那是村人和谐的舒适之美。

       那时种田虽苦，却乐得逍遥自在、淳朴简单。

       我觉得那时打开的是门，常开的却是信任。

       而敞开的是心态，更是东坡人家的胸怀。

图片源于公众号岸上上岸  

       如今人走远了，门关闭了。

      但属于东坡人的秩序和安宁，藏在东坡人的心中。

            （二）善良- 《生熟上门管茶饭》

      东坡村人的淳朴和善良，是深入骨子里的。

      都住在村里的时候，村里人以种田为生，日出而作、日落而归，精耕细作。

联产承包以后，村里人的粮食慢慢地多起来。

      村里，人最多的时候，经常有人上门收药材、收余粮。

      也时有老母鸡换盆、收头发辫子的生意人上门。

      生意人是外村人，村里没有饭馆，生意人在外，吃饭是个问题。

村人很善良，每次在饭点，生意人如果正好在谁家收东西，东家都会主动留住生意人在家吃饭，还会客气地说：“家里没有什么好的，你将就着吃。”

      村里人有着深到骨子的善良。

      不光是生意人，有时候遇到走远路投亲戚的人，来家里讨水喝，如是饭点，或马上到了饭点，都会留其在家里吃了饭再赶路。

      有时在傍晚，天快黑的时候，遇到过路客上门，还会留其在家里歇脚过夜，让其第二天天亮再赶路。

     村人的日子虽然过得紧巴巴，但是热情好客，淳朴善良。

     不管是谁，来家里，都会给倒茶倒水。

     后来日子好了，倒水和发烟又成了一套。

    不过我作为一个不抽烟的人，到今天越来越觉得发烟可以代替为瓜子糖果。

    村里的老人说发烟也是一门艺术，特别是会抽烟的人看它更是一种文化。

     在陌生的地方，问路和打听事情，给对方一声尊敬的称呼，并恭敬地双手寄上一根香烟，问题解决起来会很简单，这是抽烟人的圈子文化，我不赞同，也不批评。

      倒水倒茶这种东坡人家的待客之道，我却深为赞同。而这种习惯也被新一代传承，即使离开了原乡，住进城市。逢宾客到家，倒水倒茶的习惯也被保留了。不管渴不渴，进门一杯水。

图片源于公众号岸上上岸  

     东坡人是善良的，山里人家都是可爱的人。

     突然想起，有一年老家遭遇洪灾，大水冲毁了老家的大路，去初中只能步行。有一次周五放学跟着大队人马从谷峪沟走，听说从梁上可以翻山回家，走着走着，大队人马就变成小队人马，走到谷峪沟顶，天就黑了，下坡就剩下了我一人。

      好在书包里背着小手电，上了梁顶，往下走走一段就是西岭，到西岭天色已经黑马咕咚。走在村子里，从几个人家门口经过，村里几家人的大人都热情地喊我，让我第二天再回去，在这里歇一晚上，说天黑了一个人走太孤单。

我最终心怀感恩的婉拒。

      初中时还算是个孩子，嘴上拒绝是怕打扰人家，但一个人走还很害怕。

      我硬着头皮往下走，好在是晴天还有月光相伴。

      走着走着看着前面一处金光闪闪，有点害怕，走进一看，是路边一处新坟上的花圈塑料纸在手电的照射下反光，我吓得头发都竖了起来。

       经过一段刻骨铭心的没有人家的林间小路，终于到了有人家的地方，看着人家的灯光心里胆儿大了很多，一路向下，山林里受惊的野鸡扑扑楞楞地飞起来，吓得我一激灵。

       从魏阿下来，又是一段没有人烟的林路，我咬着牙一路上跑下来，终于到了河扒畔。

       在河扒畔的人家家里，讨了杯水喝，后面继续走坡路，沿着坡路向上。

       一走上坡路，离家就越来越近，走到沉阿梁的乡党家门口，就只剩最后的一段林路。

图片源于公众号岸上上岸  

        但越到后面越没有勇气往上走，因为我总觉得越熟悉的路更害怕，乡党知道我害怕，就一边喊我名字，让我一边应声一边往上走，村人把这种方式称作“搭声儿”。坡上的夜很安静，除了乡党和我拉得长长的声音，就没有了别的声音，但我觉得这声音是最好听的声音，因为它陪我走完了最后一段夜路，也装点了我的青春。

     多年以后，回想起来这段路上发生的一切，我反倒觉着美极了，而这一路上遇到的善良的人们，都是最美的风景。

     如今从东坡出去的人越走越远，这种骨子里的善良也被传播地越来越远。

     可惜的是一些最早吃百家饭被养肥的生意人，一些曾经被村里人照顾的陌生过路人，后面混得好了，从政了、有钱了、有势了，又打起算盘，来坑蒙欺负压榨最初的坡上人。

     我觉得东郭先生与狼的故事，既可笑又可悲。

                 （三）   互助-《农忙换工互相帮》

      清明前后，种瓜种豆。

      割麦毁茬，有种有收。

      一个村的气候是一样的，农忙时节也是一样的。

      说忙大家一起忙，说闲的时候就都闲暇下来。

      农人要抓住节气的小尾巴，要看天吃饭。

      东坡人家说忙的时候，是一块儿忙。特别是小麦大豆这些作物，因为种下的时节一样，到了丰收的时候，时间也不相上。这些作物面积大，收获时却要抓紧功夫。

      小麦成熟之后，如果不尽快收割，遇到雨天，麦子就会长芽，辛苦一年就会白糟蹋。

      黄豆种植，我认为是最辛苦的，一年需要拔好几遍的草，夏季雨水多，杂草长得很快，几天不看，猫儿草和拐拐针就会长得和黄豆苗一样高。

      拔黄豆草拔了一遍拔二遍，拔了二遍拔三遍。所以小时候的暑假，最烦的就是拔黄豆草，长大了，不种田了，反而回味和怀念。

      黄豆种起来过程辛苦，但黄豆成熟季，也就那么几天，不及时收割，经过太阳的持续暴晒，黄豆就会在地里，噼里啪啦地炸开，落在地里。

      黄豆的产量本来不高，喳的落掉在地里，辛苦就打了水漂。

      所以丰收的时节，尽快收割回来就至关重要。

      东坡村人是勤劳的，也是聪明的。

村里每户人家拥有的劳力是有限的，但是家家劳力聚合在一起，力量又是无穷的。在这个正确的逻辑下，催生出了“换工”这个巧妙的方式，我给你家把忙收麦，你家的收完了，来我家给我帮忙收。

      七八个壮劳力聚集在一家，很快这一家的农事就忙完了，然后大家又尽快去另一家帮忙。

      “换工”这样的方式，背后体现就是团结互助的精神。

       村里一些作物种的少的人，在农忙的时节收完了自己家的，就会去帮别人家里干活，把这个工记着，等到自己啥时候需要了，再请对方来帮忙。

       换工是村里一种巧妙的，解决劳力不足的方式，是科学的逻辑。

       不管换工到谁家干活，对方都会管饭。互相帮忙，各取所需的同时，也增加村人的了解，增进了彼此的感情。

       “换工”这种逻辑，不仅属于东坡农人，也影响了新的一辈。

       “换工”不仅是团结互助的写照，更是如今职场提倡的科学分配以及团队精神。

              （四）勤劳-《五谷丰登鸡猪唱》

         一个地方土质好，庄稼就长得旺。

         东坡的土地，虽然是坡地，但是土多，庄稼养的肥。

        早年间，村人所说的“平里人”很多远嫁进山，嫁到东坡。原因就是坡上的土地多，粮食长得好，有吃的。

         小时候，最喜欢的景致就是风吹麦浪的景象。

麦子在成熟前，麦穗绿油油的，风一吹，一浪高过一浪。老家的田地，大部分都是梯田，站在最高的一座田向下看，感觉就像一个个绿色绸带从高处掉下来，十分好看。

        村里人衡量庄稼收成好不好，多则以旦论、少则以斗论。

       谁家的麦子种的多不多，则以牛犁几天地论。

       种麦主要依靠牛犁地，牛在农忙的时节就成了功臣。牛听话，地犁的好，庄稼就长得好。

       小麦成熟的时候，家家门前堆的小麦捆子像山一样高，小麦蜕皮以后，就成了黄色的麦子，像金子一样黄。

小时候我不懂得麦子为啥这样黄，后面我才明白因为农人的心就是金子一般的，用金子般的心种下的麦子，收获的麦子也一定会像金子一样。

      东坡的麦其实是冬小麦，秋天播种，夏天收割。小麦要经过漫长的冬天磨练，因为生长周期很长，所以种出来麦，磨出来的面，做出来的馍馍才那样香甜。

图片来源于公众号：岸上上岸  

       晒麦子的时候，中午要找一个人来看麦子，并不是怕老母鸡来偷吃，而是担心天公的心情说变就变，来一场白雨，把晾晒的小麦吹走。晒小麦的时候，一定要保持极其高的警惕性，小心看着天。天色一变，就要及时把小麦收起来。

       那时候，有村人因为中午去林子里打杏，没有人在家，小麦晒在地上，一场白雨降临，等她赶回来，小麦被吹的场边到处都是。

      还有的中午睡的比较死的人，等被喊醒，小麦早就被淋湿了。

       五谷丰登，鸡犬才会相闻。

       粮食丰收了，牲畜也跟着享福。

       我觉得最幸福的是老鼠，年丰鼠硕，家里粮食多了，老鼠也最高兴。

       村人每年除夕，都会在圈舍上贴上牲畜兴旺，在粮仓上贴上五谷丰登，寓意新的一年，风调雨顺、五谷丰登。村里的小朋友们，可不想这么多，只盼望着家里的猪快快长大，到年末长得又肥又壮，挂念着那一顿丰盛的“杀猪饭”。

 如今，圈舍已经空了，粮仓已没有粮。

       东坡人的乡愁，却依旧在粮仓圈舍和田间地头上。

       只是年年更关心的是今年赚了多少票子。

                （五）丑角-《心蛆扒皮害人精》

        每个队都有一两个典型的扒皮角色，我称这些人为丑角。

        东坡人家也不例外。

        村人称扒皮角色为无赖、心蛆鬼、害人精。村里人对这样的角色多是避而远之，方言里面把这些人称作ran怂，常说被ran上了，就不得了。

       都在村里住的时候，这些丑角多是以讹人为傲，觉得自己是个人物，经常干一些失德的事情。

        今天偷砍别家一棵树，后天多割别人一捆麻。

        其实占便宜都是小事，就怕其蛮不讲理，胡搅蛮缠。

村人都怕和这种人打交道，其实不是怕，主要是觉得麻烦。

       当时，坡上村人都在，大事大非上，都有一杆公平秤，毕竟公道自在人心。那时候，村里人多，扒皮心虽黑，也只是小打小闹，不敢太嚣张，顶多爱占村里好说话的人便宜。

       丑角终究只是村里的异类，不是主流。

        这几年，村人大部分都离开了坡上故土。人虽离开，地里的经济作物不需要人打理，依旧可以自我生长。这些经济作物一年多少也可以换一点收入，虽然增收不多，面积不大，但是各种作物所在的责任田，大多地上有主，不是无主物。

      村里的扒皮，抓住人大都搬走的这个时机，又开始活跃起来。

       村里没有人，就没有人监督，扒皮开始猖獗，气焰嚣张。

魔芋

       听说去年坡上被偷的魔芋不在少数，我想扒皮该居首功。

       有村人感叹，偷魔芋算啥，过去背锅有忌讳，怕背黑锅，所以少有人偷锅，如今村里少有人在了，扒皮连锅都敢背了。

        不管怎样，丑角终究是丑角。

        坏事干多了，入了土，也会被村人谩骂八辈子。

后记：

         朝花夕拾，往事重忆。

        捡起的一个个故事，就是东坡人家最真实的乡愁。

        我想，无论我在哪儿，无论我走多远，东坡往事都是我内心走不出的风景，而我能做的就是用笔去拾起一个个散落的玫瑰。