尊王攘夷，从字面看就是尊崇王室，排斥狄夷。这个王室就是指周王，周天子。天子贵为天下之主，对他尊敬崇拜不是应该的吗？为什么需要齐桓公来提出尊敬天子？攘夷，好理解，就是打击那些进犯我华夏的蛮夷。
尊王
话说周朝被西边的戎狄打得逃跑，迁都东边洛阳以后啊，威望就大大降低。可以想象，本来除了周天子自己的地盘，各地都已经分封给了诸侯国。现在自己的地盘被蛮夷霸占了，自己没地方待，跑到人家的地盘，又是要地，又是要房子要钱，要粮的，谁待见您哪？
于是周天子的命令呢，有些有点实力的诸侯开始不听了。甚至喊他们开个会，有的就不来，或者呢来了的，开一半觉得周王说的事儿自己不舒服，还逃会。桌子一拍，脸子一摆，回家去了。这个呢周天子很没面子。所以呢周天子希望诸侯里有大哥出面维持他的脸面，而诸侯之中呢，这个齐国实力最强。齐桓公本就想称霸诸侯。但是他也知道，如果自己公开称霸，诸王一定不服，于是呢就提出尊奉周王，他呢做个执法队，谁要是不尊天子，就领着大家去讨伐。郑国的郑文公，就因为开会不给周王面子，逃会不理周王。结果就被齐桓公领着“兄弟国”狠狠给揍了一顿。反正呢遇到侵犯周王室权威的事，齐桓公就出面过问和制止。没办法呀，他任用管仲治理国家之后，兵强马壮，实力在那摆着，谁敢不听要挨揍啊。周王呢，有人给他找回面子，失去点尊严就失去点吧，都比完全失去尊严好吧，就封齐王为诸侯之大哥。于是这个“尊王”就合法合理化了，其实这也是政治上互相利用的产物。
攘夷
当时呢，周朝在中间，南边有南蛮，东边有东夷，北边有北狄，西边有西戎。为什么叫中国呢，意思就是中间之国。他们认为周文化是华夏的正宗继承。其他边疆国家都是蛮夷。
到了东周周天子衰落，已经管不住天下。都要依仗别人出来“尊王”才能找到面子，那周边“蛮夷”国家，哪个还把周天子放在眼里啊。于是觊觎中原土地已久，觉得机会来了。曾着“尊王”的大哥三天两头领着兄弟们打群架。周朝天下乱糟糟的，他们开始吞并蚕食周朝的土地。就从燕国、卫国这些小国下手。周天子自己都被戎狄打得逃命，天下又乱糟糟的，所以国土被蚕食侵略他根本管不了，也没这个实力管。管仲呢，作为齐国的国相，他对齐桓公说：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也”。就是戎狄他们是异族，非我族类的豺狼野兽啊，不能纵容他们啊，其他诸侯国虽然不和，但是我们华夏文明一家亲啊，不能放弃他们啊。齐桓公想想也是啊，就领着诸侯兄弟们一起北伐戎狄，南讨楚国。最后呢，阻止了北方的进犯；南边呢让楚国承认了周天子，并且同意加入诸侯国会盟。
对于尊王攘夷，孔子曾经说：“微管仲，吾其被发左衽矣”。什么意思呢？蛮族是不挽起头发行及冠之礼的，他们披头散发。孔子意思呢，没有管仲的高瞻远瞩深明大义，劝说齐王攘夷，我们有可能被灭种了，现在就没华夏文化，都是蛮夷文化了。但是孟子认为“春秋无义战”，都是各诸侯国为了自己的利益而征战，打着尊王的旗号，行着谋取私利的勾当。
从现在看，在大华夏一统的格局下，当时所谓的蛮夷其实也是我们的民族内部落或者自然国。从这个角度看，谁是正宗的王？确实是古代军阀混战，称王称霸的乱战而已，为了师出有名，搞出一些说辞罢了。在那民族大融合的一个时期，战乱一方面是危害，另一方面在促进种族的融合。
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