看完还有什么可忧虑的呢？

看完还有什么可忧虑的呢？

    一位老太太看到井旁一个小女孩正在发呆，就问她：“你在想什么？”

　　“我在想，我很快就要长大了。”

　　“长大了好呀，人人都要长大。”

　　“因为我长大以后就要出嫁。”

　　“男大当婚，女大当嫁，组建一个家庭不是很好吗？”

　　“可是，我出嫁以后会生孩子。”

　　“生孩子不是更好吗？孩子会带给你很多快乐的。”

　　“可是，这眼井这么低，孩子出来玩耍，万一掉下去可怎么办呢？”

    忧虑人皆有之！读书人为考试忧虑；年轻人为前途而忧虑；父母为孩子而忧虑；老人为来日不多而忧虑；穷人为钱不够用而忧虑；富人为保持财产而忧虑；病人为身体而忧虑；试问天下人，谁无忧虑呢？有的人为家庭琐事忧虑，有的人为学业工作忧虑，有……人无近虑，必有远忧。果然如此。

  1、天父预备我们的需要

    所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?（太6:25-26）

看完还有什么可忧虑的呢？

    “所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们所需用的这一切东西，你们的天父是知道的。（太6:31-32）

    天父连飞鸟都养活，更何况按着祂的形像和样式被造的最宝贵的人呢？

    准父母在新生儿来临前，都会做好充分的准备，备好宝宝来世后所需用的一切。没有一个父母空手迎接宝宝的到来！准父母知道宝宝需用什么，以及什么时候需用。因此，母腹中的胎儿没必要担忧他的接下来，因父母早有预备！同样我们基督徒作为神的儿女也大可不必担忧我们接下来的刚需与后需，天父早有预备，正如圣经所说：“太 6:8 你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了！”

    我们的父知道我们的需要，也预备我们的需要。这使我想起了圣经中153条鱼的事迹，那是发生在主耶稣为要履行天父所赐的大使命离开门徒后：曾经那位用五饼二鱼喂饱五千人能解决温饱问题的恩主离开了他们，他们的生活就陷入了危机，失去了保障。门徒们的燃眉之急就是填饱肚子养家糊口。于是西门彼得不得不重操旧业对他们说:“我打鱼去”，其他的门徒也随声附和：“我们也和你同去”。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么（约21：3）。忽然间主耶稣出现了，面对门徒们“整夜劳力却没有打着什么”的场景，主耶稣并没有幸灾乐祸地说：“这就是你们远离我爱世界的下场”！也没有责备他们说：“你们怎么如此体贴肉体呢”！也没有指责他们说：“你们怎么这么小信”！主耶稣反倒暖暖地极其关心地问道：“小子，你们有吃的没有？”主耶稣为什么问这话呢？因他们现在正没吃的。难道主耶稣不知道他们没吃的所以才如此问吗？不是的，主耶稣乃是让他们把目光转向祂自己，乃是让他们专注在祂自己身上。

    “小子，你们有吃的没有？”这是何等大的安慰，这发生在小子们正没有食物的时候。而且是主耶稣主动问小子们。随即主耶稣让他们把网撒在船的右边，这次一网打了153条鱼，网险些裂开。随后他们跟耶稣一起共进了早餐。

    天父的孩子们，你还有什么可忧虑的呢？祂主动关心你的需要，预备你的需要。

    “妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）

　　为什么基督徒不必忧虑呢？

  2、忧虑无益反倒有损

    你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？（太6:27）

    这是主耶稣禁止我们忧虑的第二个原因。

    我们的忧虑并不能改变导致我们忧虑的事物。你为经济忧虑，你的经济不会因此得到改善。你为你的工作忧虑，你的工作不会因此发生转机。你为身体忧虑，身体不会因此更加康健，反倒更加糟糕。

    人们常说:“愁一愁白了头，笑一笑十年少”。

    圣经说：“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”（箴17:22）

    曾有两个人去照X光，医师把他们的名字给弄错了，把有肺病的X光片给了健康者，把没有肺病的X光片给了患病者，结果患病者得了痊愈，而健康者因为那X光片而忧虑至病倒，可见忧虑对人的危害！

    尤其是女人，你最在乎的就是你的美貌，而忧虑会摧毁它。没有什么比得上忧虑对一个女人的杀伤力，烦恼丑化人的表情，使我们咬牙切齿、皱纹密布，面露不豫之色。烦恼染白了头发，有时甚至使其脱落，它破坏生理平衡，形成疱疹等皮肤症状。

    忧虑不但伤害身体，也影响我们的心灵。

    柏拉图说：“医师所犯的最大错误，就是他们只管头痛医头，脚痛医脚，从不打算医治病人的心理，其实人是身心合一的，怎么能分开呢？”医学发展了2000多年才总算认清了这个事实。现在开始发展一种新医学来关顾人的心灵，即心理治疗。

    忧虑不但会影响我们的身和心，忧虑也会影响我们的灵性，使我们消沉，阻碍我们与神的交通，不肯祷告，不愿读经，不想聚会，从而对神不放心，怀疑神的能力。

    总之忧虑无益反倒大大有损。

    所以不要忧虑。

    为何不要忧虑呢？

  3、忧虑大多是多余的

    最可笑的是：你的忧虑很多都是没必要的，都是不会发生的。

    劳力的农夫忧虑年纪老迈，身体衰残，失去劳动能力，可比劳动能力最先失去的却是劳动的机会（地土被占用和征收）。

    据说我们人们忧虑的事情有40%永远不会发生；30%的忧虑涉及过去作出的决定，是无法改变；12%的忧虑集中于自卑感；10%的忧虑与健康有关，而越担忧问题就越严重；只有8%的忧虑可以列入“合理”范围。

    不要忧虑，说句消极且实在的话，你不知道你忧虑的明天会不会到来。

    有两句古老的犹太格言:第一句凡是篮子里还有一块面包，却担心我明天吃什么的人，就是一个小信的人。另外一句，不要为明天的事情忧虑，因为你不知道今天将会有什么结果，也许你明天已不再存在，难道你将为一个不属于你的世界而忧虑吗?

    当你被忧虑困扰时，看看那天上的飞鸟，想想那地上的百合花，天父尚且养活它们，更何况流淌着祂血液的儿女们呢？祂岂能不顾惜呢？

看完还有什么可忧虑的呢？