第五卷 活着就要承担风险
第5章 模拟机中的生活
一、生活是需要付出某种牺牲和承担某种风险的
1. 只有承担了风险并做出了牺牲，那才是你的生活。如果你不承担风险（而且有时候这些风险还是不可逆的，带来的后果是不能修复的），你就不能真正在实践中探索和前进。
2. 可能有人会反驳说只要你进入思想机器，你就可以体验到自己参与了“风险共担”，经历了和实际完全相同的痛苦和后果。但前提是你待在机器里，那台机器对你的生活没有不可逆转的伤害，关掉电源以后也不会对你以后的生活产生影响，那里面没有单向流逝的时间。
3. 你宁愿相信一个失败却真实的人，因为瑕疵、伤疤和性格缺陷，你确信他是一个普通人，而不是幽灵。
二、我的思考
1.为什么说生活需要承担风险并做出牺牲？为什么啃老躺赢的生活不值得一过？
生活总要承担风险和作出牺牲的，这是真实世界普通人的人性决定的，是在实践中探索和前进的结果，是进化的动力。啃老躺赢的生活没有做到风险共担，是违反自然规律的、遭人唾弃的行为。
2.为什么少说话、多做事、先做再说，宁可只做不说也不要只说不做！
只说不做的人，读书虽多，却不求于心，以至知识沦为他们炫耀自己的工具，做不出正确的决策，也无法应对黑天鹅事件，无法决定自己的未来。
3.为什么说践行定投人生课堂价值观会让你过上真正有尊严的生活？
定投人生课堂推崇长期主义，待续定投，这一种实干精神，也是最划算的生活方式，会得到大家的尊重。
4.印象深刻的一句话是哪句话？
如果你不承担风险（而且有时候这些风险还是不可逆的，带来的后果是不能修复的），你就不能真正在实践中探索和前进。
第6章 聪明的白痴
一、不参与“风险共担”的“白知”
1. 那些对公众切身体会缺乏切身了解的政策制定者，那些试图影响公众的小圈子里的记者，那些常春藤盟校或牛津剑桥等其他名校教育出来的所谓专家，他们一直想劝谕、告诉、指导乃至操纵社会公众应该：（1）做什么；（2）吃什么；（3）说什么；（4）想什么；（5）把票投给谁。
2. 人们还不如依赖自己的生物本能或者干脆听从祖母的建议（或法国作家蒙田和其他经过岁月考验的经典知识），因为祖母比那些制定政策的书呆子要可靠得多。
3. “白知”（intellectual yet idiot），它特指那些高智商的聪明的白痴。“白知”是现代化的产物，他们从20世纪中期就开始扩散，如今已是遍地开花，我们现在的生活正由这群没有参加过“风险共担”的人控制着。
二、我的思考
1.何为聪明的白痴？即白知？他们的特点是什么？
聪明的白痴指那些读过点儿书就自认为是博学鸿儒的人，“白知”就是特指那些高智商的聪明的白痴。
他们的特点是：时刻掌握着自己的一言一行，很在意它们对自己声誉所产生的影响；根本就不参加“风险共担”，不愿意承担任何风险和责任；他们现有的智慧还不足以让他们明白智慧的定义，他们的主要技能就是通过入学考试或撰写论文。
2.为什么说践行定投课堂价值观可以帮助你远离白知？
践行定投课堂崇尚长期主义，把读书作为第一要务，学习世界上最先进的经验，让人懂得哪些是科学的、哪些是重要的、哪些是有风险的，并用自己的行动风险共担，从而远离那些只有理论知识、不知变通的“白知”。
3. 印象深刻的一句话是哪句话？
“白知”总是将那些自己无法理解的行为定义为反常、特例、病态和非理性，却没有意识到可能是自己的理解力有限。
第7章 平等和风险共担
一、不平等vs不平等
1. 这世界上有两种不平等：
一种是人们容忍的不平等，普通人的理解能力和那些英雄人物的远见卓识之间就存在着不平等。比如，爱因斯坦、米开朗琪罗，人们会很自然地成为他们的粉丝，你会喜欢去模仿他们，还会渴望成为他们那样。
另一种是人们难以容忍的不平等，因为那家伙看起来就和你差不多，但是他会操纵系统谋求私利、寻租、获取不正当利益。这一类人包括银行家、发家致富的官僚、西装笔挺的公司高管，以及攥着巨额奖金在电视上夸夸其谈的人。你对他们的态度不是忌妒，而是愤怒，一看到他们昂贵的汽车，你就会感到愤懑和痛苦，他们让你感觉自己被矮化了。
2. 人们憎恶的并不是那些自己承担风险的富人，他们真正憎恶的是那些身处高位却不承担风险的人，这些人并没有用身家性命参与“风险共担”。
3. 生活的不平等就意味着财富分配的零和游戏。真正的平等是概率上的平等。只有“风险共担”能防止系统崩溃。
二、静态和动态
1. 静态的不平等只是一张瞬间抓拍不平等现象的照片，它不能告诉你在今后漫长的历程中还会发生什么。10%的美国人在其有生之年将有机会挤进前1%的收入排行榜，并待上1年；超过一半的美国人将挤入前10%，并待上一年。很显然，美国的数据和更加静态（但名义上更加平等）的欧洲是不同的。
2. 动态的（遍历的）不平等，需要完整地考虑未来和过去。让社会更加平等的方式，是迫使处于顶层的富人（参与“风险共担”）始终承受着退出富豪榜前1%位置的风险。流动性意味着底层的穷人可以变富。
3. 动态的平等就是要重建遍历性，从而使得概率在时间和空间上的分布可以相互替代。完全遍历性的反面是一种吸收态。
三、不平等，财富和垂直社会化
1. 知识分子为什么如此关心社会的不平等问题？那是因为他们本能地用等级社会的眼光看世界，他们关心自己的社会地位。其实还有一个深层次的病理学原因，那些培养了他们的名牌大学平时讨论的话题大都是有关等级社会的，而现实世界的大多数人并不为此感到困扰。
2. 工业化社会以后的富人在社交上隔绝了穷人，穷人对于他们而言变得理论化了，成了教科书上的概念。因为知识分子认为他们有权把穷人当成一个观念来对待，一个由他们创造的观念。因此，他们确信自己知道什么才是对穷人最有利的。
四、数据，随便什么数据
1. 如果我们在真实世界里遇到一个专家使用各种图表呈现大量数据，那么这并不能说明他很严谨。当我们的逻辑是正确的时候，只需要一些有意义的数据稍加修饰；而当我们试图证伪某一观点时，一个反例就足够了。
2. 概率论、统计学和大数据分析的核心不是数据，而是基于观测得出的逻辑——尤其当观测数据不足时，逻辑就至关重要了。
3. 当你买一本厚厚的、用成吨的图表和表格来证明某一观点的书时，你一定要小心：这往往意味着大量无关紧要的数据没有被作者筛选掉，而真正重要的观点却还没有被提炼出来。但是对于普通大众和没有统计学基础的人来说，这些图表看起来很有说服力，简单的真理就这样被复杂的数据替换掉了。
五、我的思考
1.世界上存在两种不平等，但其中一种不平等让人难以忍受，这种不平等指的是？
这种不平等指是有些人会操纵系统谋求私利、寻租、获取不正当利益，这些身处高位却不承担风险的人并没有用身家性命参与“风险共担”，让人难以容忍。
2.为什么应该支持亲身参与“风险共担”获得财富的富人担任公职？
亲身参与“风险共担”获得财富的富人，他们的财富本身就是能力的证据，另外，他们绝不轻易妥协，而且又品德高尚，他们的抗争和坚持使得社会运转良好。
3. 印象深刻的一句话是哪句话？
那些不参加“风险共担”也不承担公司经营风险的高管，只会享受公司业绩增长带来的好处，而不会承担公司业绩下滑的损失。
第8章 一个叫林迪的专家
一、林迪效应
1. 林迪是一家纽约的熟食店，附近就是百老汇，有些演员卸妆之后会聚在这家店里聊天，他们对正在演出的剧目和其他演员评头论足，然后人们发现了一个规律，那些已经连演100多天的演出，总能吸引到足够多的观众支持其再演100多天，已经演了200多天的也还能再演200多天，这就是所谓的“林迪效应”。
2. 可以使用脆弱性和反脆弱性来解释林迪效应，正是“脆弱性”直接导致了林迪效应。作者将脆弱性定义简化为针对混乱无序状态的敏感程度。
3. 脆弱的东西对波动性和其他压力源有着非对称性的反应，会从中受害而非受益。
4. 从概率论上讲，波动和时间是一回事情。因此，引进“脆弱性”这个概念可以帮助我们牢固树立这样一个理念，即检验一切事物最有效的手段是时间。
二、谁是真正的专家？
1. 时间以两种方式来考验我们。首先是衰老和死亡。事物会死亡，是因为它们有自己的生物钟，这个过程被称为衰老。其次，还有危险和意外事故。我们在现实世界里遇到的是二者的组合：你在衰老的同时，往往不能敏捷地应对突发事故。
2. “林迪”不会衰老，只会消亡，只要它还活着，它的预期寿命就会随着时间延续。只有那些无生命的事物才不会腐烂变质，它们就是林迪。林迪可以包括观点、书籍、技术、程序、制度和政治体制，这些事物没有导致其自身衰老和消亡的生物钟。
3. 有了“林迪”，专家就不再是专家了，我们不再需要顶级专家来评判排名比他靠后的其他专家的水平了。脆弱性是发现问题的专家，光荣归于永恒的时间和强韧的幸存者。
4. 当一个人的命运不依赖于同行评议时，他才是一个真正自由的人。只有当你在乎未来人们对你的评价时，人们当前对你的评价才是重要的。
5. 媒体表扬是反向指标。获奖就是诅咒，任何东西一旦带有竞赛的意味，就会扼杀对知识的探索。
6. 如果一个人将其个人的最大利益注入某项事业，那么他在这项事业上的言论往往最可靠也最令人信服，一个人参与“风险共担”的程度越高，他的话就越可信；而那些不做任何具体贡献也不承担任何风险（却只想着自己地位和利益）的人，他们的话是最不可信的。
7. 在林迪效应下，一个事物需要由时间来检验其强韧性，也就是说，要把一个事物置于有风险的情况下检验相当长的一段时间，其最终的生存状况就是最终检验的结果。如果做这件事情的人在做的过程中承担了某种风险，这个事情成功地穿越了几代人之后继续运转自如，那么这个事物就是合格的。
三、我的思考
1.何为“林迪效应”？
“林迪效应”是指经过时间考验获得人们支持的事物，它的预期寿命就会随着时间延续。
2.谁才是真正的专家？
脆弱性是发现问题的专家，一个事物需要由时间来检验其强韧性，也就是说，要把一个事物置于有风险的情况下检验相当长的一段时间，其最终的生存状况就是最终检验的结果。因此，时间才是真正的专家。
3.如果你是一位商人或者作家……，请问其他商人、作家（同行）对你的评价重要吗？
只有当你在乎未来人们对你的评价时，人们当前对你的评价才是重要的。但我要做一个真正自由的人，只在在乎时间对我的评价，同行的评价并不重要。
4. 印象深刻的一句话是哪句话？
你现在的同行是宝贵的合作者，而不是最终的评判者。
第六卷 再探代理人问题
第9章 外科医生看起来应该不像外科医生
一、外貌和能力之间关系
1. 假设你需要选一位外科医生给你做手术，第一位医生外表干练，带着一副银丝边框眼镜，体形匀称，身材保持得很好，双手十分精致，谈吐不俗且举止优雅，一头银发梳得整整齐齐；第二位医生看起来像一个屠夫，身材肥胖，有一双大手，谈吐粗俗，外表邋里邋遢。如果要我来选，我就会克服以貌取人的倾向，立即选择那个屠夫给我主刀。
2. 如果一个人看起来不像是干这一行的，却又在这一行干了很长时间，这说明他需要比别人克服更多的困难，更值得信任。这种困难来自病人以貌取人的天然倾向带给他的不信任感，他一定是用卓越的医术成功地扭转了别人对自己不利的第一印象，否则他早就被淘汰了，根本干不了这么久。所以，我们应该感谢“风险共担”的作用：时间和现实联手帮我们过滤掉了那些能力不足的人，而时间和现实并不在乎长相。
3. 一个人的外表和他的财富是互补的，一个人如果很有钱，那么他看起来一定不像你想象中的富人，反之亦然。
4. 所以下次你挑选书籍的时候，如果看到作者的照片是他站在一大排书架前，系着一条宽领带，抱肘做沉思状，那么你还是算了吧。同样的道理反过来说也一样，老练的小偷看起来都不像小偷，看起来像小偷的家伙都已经在监狱里了。
二、绿色木材谬误
1. 绿色木材谬误：有一个人是专门做木材生意的，他一直以为自己卖的“绿色木材”（Green Lumber）是被漆成绿色的木材，而从不知道它们其实是指被新近砍伐下来还没有干的木材，他根本不知道自己卖的是什么就糊里糊涂地发财了。相比之下，讲述这个故事并知道木材所有细节信息的人却破产了。
2. 在现实生活中，一个人需要知道的信息和他所能够理解的信息，往往是不相匹配的。这并不是说细节不重要，而是那些我们很想去了解的细节，往往会把我们的注意力从真正核心的价格形成机制上引开。
3. 怎样才能雇到一个成功的交易员？一是他有过硬可信的交易记录，二是你完全理解不了这些交易的细节。在任何交易活动中，你都不必去挖掘隐藏的细节信息，真正有用的信息只会通过林迪效应显露出来。从另一个方面讲：那些表述得很清晰、很准确、连傻子都能理解的信息，恰恰就是傻子们的陷阱。
三、复杂与简单
1. 那些从不参与“风险共担”的人总喜欢把事情弄得复杂（以便他们自己操控），当方案的制定者和方案本身都没有参与过“风险共担”时，原来的问题就会变得更复杂。
2. 那些被训练、被选中去寻找复杂方案的人，是没有动机去探索简单方案的，他们靠制造复杂方案谋生。
3. 重大问题的解决方案应该直击问题本身。不幸的是，现实世界中许多问题的解决方式都受到了复杂方案制定者的干预，因为这就是他们的利益所在，他们所受的教育使得他们只会做复杂方案。
四、我的思考
1. 何为绿色木材谬误？
有个做绿色木材生意的人发了财，但他并不知道绿色木材的真正含义，而另一个同样做绿色木材并了解该细节的人却破产了。这说明把注意力放到细节上会忽视真正核心的信息。
2.为什么永远不要为花里胡哨又复杂的程序和流程买单？
因为复杂的程序和流程往往是制定者为了自己便于操纵而故意所为，如果方案的制定者和方案本身都没有参与“风险共担”，我们盲目参与只会为他们买单。
3.为什么你要避开那些喜欢把问题复杂化的家伙？
现实世界中许多问题的解决方式都受到了复杂方案制定者的干预，因为这就是他们的利益所在，我们参与时就成为牺牲品。
4. 印象深刻的一句话是哪句话？
社会进步并非是由高水平的教育机构推动的，恰恰相反，一个国家的教育水平是由居民财富水平决定的（从这个意义上讲，教育就是一种奢侈的消费）。
所以，我们不能盲目在教育上投入过多，而是不断定投来积累财富，从而提高自己的整体能力。
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