唐诗流传至今，要穿越战火纷争，要穿越文人的有心之改和刻工的无心之失，要穿越语言发展所带来的阅读障碍，要穿越历史距离所营造的文化迷雾和情感隔阂，等到它们来到我们眼前，已不再是当年模样。
虽然不断有人制造错误和幻觉，但幸运的是，历代无数学者前赴后继地为唐诗祛除障垢。
今天，我们就来驱魔去魅。看看你读错了没！
01、《春晓》 ：题目错了？
春晓
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这首《春晓》，绝大多数《孟浩然集》的版本都没问题，但偏偏是今存最早的宋蜀刻本《孟浩然诗集》（今藏国家图书馆），题目作《春晚绝句》。
此外还有明代人编的《唐百家诗》中《孟浩然集》题作《春晚》 。
“春晚”这个词汇，在唐诗中出现很多。现在检索《全唐诗》，有将近100处，而且常出现在诗题中，如《春晚游鹤林寺寄使府诸公》 《春晚雨中》等等。而“春晓”大约有20处。
更有趣的是，中唐的一位宰相武元衡写了一首《春晓闻莺》，引来很多人唱和。其诗题，有的版本也作《春晚夜莺》 。
可见，“春晓”和“春晚”傻傻分不清楚，不仅孟浩然诗这一例。
现在不能断定孟浩然原作的题目就是《春晚》，但至少不要被“春晓”干扰了我们对诗意的理解。
从诗意本身来看，“春晚”比“春晓”更合适。孟浩然在诗中想表达的是“惜春”“惜花”之情，而不是春天早晨的困倦和思绪。而“春晚”的意思就是晚春、暮春，就是“花落知多少”的时节。
无论是武元衡的《春晓闻莺》及相关唱和之作，还是元稹的《春晓》、温庭筠的《春晓曲》，这些以“春晓”为题目的诗，主要描写的都是早晨起来对远人或对往昔的思念，侧重于晨起之思。
而孟浩然的“春眠不觉晓”，是伏笔和铺垫，他最关心的是“春晚”，是春天不知不觉的离开。这才是“诗眼”。
02、“读书破万卷”：杜甫读书如此凶猛？
《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“读书破万卷，下笔如有神”太有名了，常为小学生作文所用。
但是，“破万卷”的“破”是什么意思？
估计大多数人都会理解成：读书太多太勤，把书都读破了。
嗯，杜甫读书真凶猛！
不但现代人这么解，其实古人也会这么看，而且解说得更为鲜活，甚至更有想象力。
清人仇兆鳌《杜诗详注》云：“书破，犹韦编三绝之意，盖熟读则卷易磨也。张远谓识破万卷之理”，就引申得更远。
总结起来，“破万卷”可以包含三种意思：第一，博览群书；第二，熟读书破；第三，理解深刻。
为什么一个“破”字引发如此多猜想？原因只是：它是杜甫写的，而且接了一个下句：“下笔如有神”。于是越说越“神”！
那么，杜甫自己怎么看待“万卷”呢？
《郑典设自施州归》云：“群书一万卷，博涉供务隙。”《可叹》云：“群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。”《柏学士茅屋》云》“古人已用三冬足，年少今开万卷余......
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”这三首诗里“万卷”，都仅仅是在说博览群书，没有深意。
所以，“读书破万卷，下笔如有神”仅仅是在说一种朴素的道理：读书多，就能写得好。
杜甫读书，没那么凶猛，也没那么深刻，他强调的是博览，这是初盛唐人读书的习惯。他们藏书，抄书，编书，但很少有精辟的思考和见识。
那么，“破”究竟作何解？
一种理解，“破”就是“过”。我们现在还有“破百”“破万”之说。“破”当“过”讲，初唐人沈佺期就有这么用。
其《度安海如龙编》云：“别离频破月，容鬓骤催年。”“破月”，就是超过一月。
杜甫自己也有这样的用法。如《绝句漫兴》 ：“二月已破三月来。”
《白帝楼》：“腊破思端绮，春归待一金。”“二月已破”，就是已过；“腊破”，就是过了腊月。
但是值得注意的是，这些“破”和时间相关，所以“破”如作“过”讲，和“万卷”搭配，感觉比较奇怪。
另一种理解，“破”就是“遍”。张相《诗词曲语词汇释》 ：“破，犹尽也，遍也。”所以，“破万卷”强调的是极其渊博，有“涸泽而渔”之感。
李贺《潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄》云：“系书随短羽，写恨破长笺。”这里的“破”，也作“遍”讲，说的是信笺上写满了愁恨。
03、“白发三千丈”：李白是在照镜子吗？
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜？
读这首诗，大家都关注前两句：好夸张啊，好有想象力啊！
但是，诗应该作为整体来读，尤其是这样一首短小精悍的五绝，更需要前后联系来看。
如果说前两句很壮美，飞腾想象，有谪仙风范，那么后两句的揽镜自照，是不是稍显温柔呢？
更值得追问的是：对着一面小小的镜子来想象“三千丈”的白发，是不是夸张得太过火了？
问题就出在“明镜”作何解？余恕诚先生对此有很精彩的解读。
他以为，题目是《秋浦歌》，那就一定要结合李白在秋浦（今皖南）的生活和写作来看。
首先，《秋浦歌》有十七首，每一首都涉及秋浦的山水风物。
即使写“炉火照天地，红星乱紫烟”，也要以“赧郎明月夜，歌曲动寒川”这样的风景画来收尾。
所以，“明镜”应指秋浦之水。诗歌中的词汇和意象，一定要结合题目和情境来解读。
比如《将进酒》中的“高堂明镜悲白发”，因为写于祝酒之时、杯案之间，而且“明镜”与“高堂”相搭配，就可以理解成室内的镜子。
其次，李白很喜欢用“明镜”来比喻水，尤其是皖南之水。如《秋登宣城谢眺北楼》 ：“两水夹明镜，双桥落彩虹。”《清溪行》：“人行明镜中，鸟度屏风里。”都写于皖南。
另外还有一首《与贾舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖》说：“水闲明镜转，云绕画屏移。”描写的跟《清溪行》很像，此诗作于岳阳，风景也与皖南接近。
总之，“明镜”指秋浦之水。“白发三千丈”，乃是白发倒映在长长的溪水之中的情景。《秋浦歌》其十二说：“水如一匹练，此地即平天。”说的就是这样的水。
李白临溪自照，白发之影随溪水而拉长，遂有“三千丈”之联想，顺理成章，自然脱俗。
读错了唐诗，怎么办？
我们举了三个例子，来说明读唐诗时可能会遇到的种种“陷阱”：题目、字词、意象，都有可能被误读。
这些误读中，题目，属于“硬伤”。要克服“硬伤”，需要很多年的积累，需要文献上的敏感，很难做到。
书果星球小编的意见是：
如果“硬伤”对我们的阅读和思考影响不大，就可以忽略；如果影响了，就要注意。比如读《春晓》，如果只关注“春眠不觉晓”，看淡了作者的惜花、惜春之心，那就不如大笔一挥，改成《春晚》吧。
如果你本来就深会作者之心，那么题作《春晚》《春晓》都无所谓。
至于字词、意象等方面的误读，属于“软伤”。“软伤”的克服，需要我们养成严谨、扎实深思的阅读习惯，去发现悖谬、含混之处。
比如，我们不要总是用现代汉语的习惯来解读古诗，就不会轻易地把“破万卷”理解为“磨破”“破解”。
我们不要只孤立地阅读一首诗，而是要把它周围的诗都读一读，这样就能发现《秋浦歌》的奥秘。做到这些，就能避免很多误读。
网友评论