潮起潮落（节选5）

1  大街上，一戴眼镜的文弱男子把一女子的手反背，女子长相俏丽，做出痛苦相。男子生怕围观的吃瓜群众同情那女子，高声宣布那女子的罪行，背着丈夫在外偷汉，屡教屡犯。

其实，可怜的应是那做丈夫的，既然已经不愿意混在一起生活了，何不各走各的路呢，再说，尊重妇女儿童，应该是做人的基本准则。那男子敢于挑战人类的底线，说明男子已经把自己混为他类。跟着这样的男人，俏丽女子能不红杏出墙。换了我，早跟这类男子“拜拜”。

16  看希腊神话，巨人西西弗斯不听话，被宙斯罚到神山，每日从山下推巨石上山，快到山顶，那石头又滚下来。周而复始，西西弗斯的苦难永无止境。

年少时读书，只看表象，觉得西西弗斯被罚是应当的，宙斯是永远正确的。后来觉得西西弗斯很可怜，何不向宙斯低头呢？及至中年，经历许多，才明白加缪对西西弗斯的评语：他爬上山顶需要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。

加缪在《西西弗斯的神话》一书中写道：“判断生活是否值得经历，就是在回答最根本的哲学问题。”世界和生活是荒谬的，人物和背景分离，愿望和结果分离，于是加缪认为，要用激情去穷尽生活，用创造去反抗荒谬。如同被惩罚的西西弗斯，即使知道石块会一次次从山顶滚落，没有希望，没有终极，反抗本身就是自由。反抗本身就是幸福。

正像柏拉图所推崇的：“在短暂的生命里寻找永恒。”

18  中国历代皇权对知识分子的思想改造，在大多数情况下是将被改造者推到消灭肉体的边沿来实现的。

从肉体上摧残那些胆敢持异见的人，使他们在饥饿和非人的生存环境中丧失思考的能力，丧失做人的尊严，成为行尸走肉。以此根除思考的危险。战国时期的屈原、汉代的司马迁、近代的王实味、林昭等都因为思想而被处决。

19  上海以打击“黑车”为名实施的“钓鱼”，其实是把我们民族最丑恶的一面堂而皇之抖出来了。

告密是一种秘密的罪行。是人性中最阴暗的一面。在过去的几千年里，我们随处可见这颗民族的毒瘤恣意横行。

告密所带来的泯灭人性，消灭良知的后果使我们这个民族在深渊里行走。也许有人认为因正义而告密的正当性。真是大错，正如丘吉尔所说，即使是正义的战争，多走一步也是邪恶。

20  法国印象派画家莫奈，在官方的嘲笑和咒骂中探索了一辈子。甚至得不到同时代画家的认同。他不为所动，执着的追寻着他的艺术世界。当有一天他的艺术被世界鼓掌时，法兰西学院终于提供了一把椅子，邀请莫奈但任院士。

已经九十岁高龄的大师面对荣誉、金钱堆砌的殿堂，谢绝了。他说，“苦难永不会总结”。

这句话是对所有艺术家说的。做一个真正的艺术家，耐得住长久的寂寞。

  21  吴冠中先生曾经谈到“文盲”和“美盲”的问题，“文盲与美盲不是一回事，二者间不能划等号。识字的非文盲中往往有不少不分美丑的美盲”。

看看我们身边，破坏文物和古建筑的从来不是文盲。而是那些所谓的识字、管事的掌权者。一个靠农民无产者为主体造反起家得天下的团队，本身就是个假古董。怎么可能爱惜真文物和具有历史沉淀的古代建筑呢？

潮起潮落（节选5）