《自我观察》是我读过的最简洁有力的自我修行之书，方法简单明了，分析清晰透彻，看过之后不禁拍案叫绝。
作者雷德霍克（普林斯顿大学霍德研究员，现任教于阿肯色大学）将亲身修习自我观察的经验和领悟进行总结和提炼写成本书。得益于他的深入觉察的功力，这本书能把很深奥的道理用浅显的语言讲述出来，令人钦敬。
自我观察是由葛吉夫建立的第四道修行体系的入门手册。葛吉夫把传统的灵性修习法门分为三类，着重于驾驭身体的苦行僧之道，基于信仰和宗教的僧侣之道，以及专注于发展身心合一的瑜伽士之道。他对此三类法门进行融合，创造出第四道。从自我观察开始，觉察自己的真实状态，诚实面对，从而引发改变和意识的觉醒。
人类大脑是高度自动化系统，经常被习惯和环境掌控，比如被周围人影响，随波逐流，成为乌合之众，比如被所处的文化、宗教熏陶，按照文化和宗教指示去行动，而非按照自身意图。正所谓“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也”
头脑的本质是恐惧，是在人类进化过程中形成的思维模式，头脑无法安住在当下，不是关注过去就是关注未来，放在过去往往会后悔遗憾，放在未来多数是担心焦虑。而这些都会极大的消耗人体的能量。
第四道体系认为，人的内在有一个自始至终存在的自我意识，有一个实实在在的身体，还有头脑制造出来的无数个小我。这些小我经常处于争斗之中。比如我们经常看到自己的勤奋小人和懒惰小人打架，他们都想占据主动，而他们如果势均力敌，我们就处于纠结中，无法行动，如果被懒惰小人掌控，我们就会放纵自己懒散怠惰，但这时又会受到良心的谴责。当下身体舒服了，心却不好受。如果我们不去刻意发展我们的意识，绝大多数时候，我们处于一种无意识的、机械的和自动运转的状态，难以按照自己的真正意志做出选择。
自我觉察就是要放松身体并观察自己的身体和身体的感觉，观察自己的思绪，观察自己的情绪。通过这个观察将能量保留在意识之内，也叫本我之内。使我们的本我不被情绪、思绪牵着走。
海森堡测不准原理证明观察行为本身就会改变被观察对象。一旦我们能够放松身体，觉察到自己的情绪、思想，只是觉察，不挣扎、评判、谴责和介入，这些被注意到的就会做出自我调整，改变就会自动发生。
这本书有一个大宇宙观，认为世间的一切都是宇宙透过我们表达宇宙自己，我们能够放松的观察，而不去干预，就等于允许宇宙接管，自然就会有符合宇宙意愿的行为和改变。这就是无为。自我觉察和放松，不被头脑、情绪和习性所掌控，就能使意识始终处于掌控地位。
自我觉察要遵循四个原则：1、放松身体，觉察身体的感受，保持与身体的联结，这样不会被像猴子一样的头脑把注意力拆的七零八落，或带的上蹿下跳，2、不带评判的觉察头脑和情绪及自己方方面面的反应，就像看着云在眼前飘过，不带分别心地客观的看。3、诚实面对，看到自己的缺陷和弱点，不逃避不掩饰；4、记得自己最根本的目标并行动。这是与根本目标相协调的行动。事实上觉察本身就能把情感、身体、头脑三方面协调起来，从而催生行动。
观察原则很清晰，真正做到却并不容易，需要坚持长期练习。每日冥想30分钟是很好的方法。平时有意识的放松身体，并把一些情景当做触发观察的开关：身体不必要的紧张，不必要的思绪，不恰当的情绪，各种习惯等。
观察的过程也是主动受苦的过程，每个人内在都有基本的良善，当我们观察到内在的矛盾，内在的矛盾冲击会使我们痛苦，这种自愿的受苦可滋养我们的心灵，使我们更加成熟，长期诚恳的自我观察会带来谦卑。
自我观察是通向意识觉醒、使我们摆脱生物机器状态的有效方法，通过观察看清自己并完善自己是人生最有价值的功课。建议阅读并学习自我观察
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