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遁卦 退隐山林 第79天

遁卦 退隐山林 第79天

作者: 杺薇 | 来源:发表于2020-08-25 10:58 被阅读0次

我们放眼看到大自然的现象,有起必有落,有升就有降,有始就有终,有得必有失,有存就有亡,这是一个自然的循环,不是人力所能够改变的。很多人要得不要失,要起不要落,要进不要退,这分明是自寻苦恼。因此,我们一定要勇敢的面对这种自然的变化。

物不可以久之居,物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。——《序卦传》

天地是恒久的,所有人物都是短暂的。长长久久的是天地而不是人世间的事物。

功成,名遂,身退,天之道。——《老子》

一个人在功成名就之后就应该退位让贤。

遁卦上面四个都为阳,下面两个为阴。君子遇到小人的时候也要给他机会让他去表现表现,他如果能够改邪归正,能够走出一条正道,那就让他去走。遁不是消极的避祸,而是积极的止健。迂回的进取与消极的退让是不一样的。给小人留有一定的空间,做的好,君子高兴的退;做不好,转回来照样有生机,君子进退裕如。这才叫遁卦。

卦辞:盾,亨,小利贞。

君子适当的时间退避,是亨通的。“小”指初六与六二。君子把空间让给小人,小人好好的表现,这就是逆取顺守。小人也要守正,才叫小利贞。

君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子》

君子有大度能容天下事的气度,然而宽容虽然值得提倡,也要有一定的原则。

彖辞:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉。

“遁”了去潜修,以待来日,当一件事情很好很好的时候会变坏,朝代的衰亡君子要负很大很大的责任,因为纵容小人,让他可以为非作歹。要懂得如何去“遁”如何去调整自己才可以亨通。九五当位,发挥正道的精神来跟六二相应。六二是小人,也要与他相映。因为小人的出现也有君子的一部分责任,所以也要与小人合理的互动,既不是朋友也不是敌人,要顺应时世自我调整。要让那些小人自我反省,进而进行自我调整,来走向一条可以共存的路。“浸”指渐渐的。不要看这个阴很小,只有初爻和二爻,可是当六二爻渐渐增长的时候,九三爻要变成六三爻的话遁卦就变成了否卦,这个后果是很严重的,所以君子退要有退合理的方法。退要跟时配合,配合时世的需要,当退则退,不当退则不退。

大象:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。

遁卦四个君子两个小人,看起来君子远远可以压制过小人,但是下艮两个阴一个阳,很显然阳的势力不如阴。当大权旁落掌握在小人手里的时候,君子就要小心了。君子要远小人,要庄重、自重,不可以嫉恶如仇。君子要发挥自己的影响力,只要小人适可而止就变为君子。

任何事情没有一路通到底的,天底下也没有一条路可以全世界通到底的。车开到死巷的时候转弯都很难,应该很早就知道此路不通,方向错了及早掉头,这个就是天山遁。

人没有办法十全十美。任何一个组织都有松动的时候,都有变动。山都会有变的。变动的时候经常是来不及了,所以会造成很多灾难。如果提前了解情况进行安全补救措施就会减少很多灾难。这也是遁卦给我们的启发。我们要从不同的角度去了解怎么“遁”才可以遁的合理,随时都有各种变数,我们要勇敢的面对去做好调整。在位的时候好好表现,该退的时候全身而退。下节一爻一爻的来分析。

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