人都说生命在于运动，可我一直不知道这运动指的是机械运动还是细胞运动。我只是觉得生命的存在本身就是一种运动的结果。前不久我们去了大西北，看到了大戈壁，大沙漠和大草原，看到了路边的标语，看到了令人震撼的城市雕塑。也不是我非要重复，这么多年我一直喜欢去大西北走走的。这回也不例外。因为是工作的需要，这回我们是组团出行的。开始没想着去大西北，想去和我们结队的城市。但后来大家在一起议论说，人家不论是经济还是社会发展的都特别的好，我们和人家的差距确实有点大，去看人家的文化，感悟人家的文化产业，似乎有点学不来。我想也是的，一方的经济社会发展真的也不是一朝一夕的事情，人家怎么发展而来我不知道，我们怎么就落伍了，似乎也是迷迷糊糊的。
最后大家说既然是学习，那就学点我们可以做的。我想也是，于是大家就说去大西北。严格意义上说我们还算是大西北的桥头堡，不管是地理优势，还是文化优势吗，都是大西北腹地无法比拟的。不过说心里话，这些年我倒是觉得大西北抓住了文化的命脉，知道文化在地域旅游的过程中所起到的作用。这些年，我大部分时间都是自费去旅行的。我觉得既然自己喜欢大西北的文化底蕴，喜欢那种生命感受的空旷，就不要在乎什么得失，更不要在乎什么舍得不舍得。开始我们定好的线路是从西岐走，我想在中国的历史上，尽管《封神演义》多半是神话，可是这神话却是中国文化的根本精髓。
一切都准备好了，就要出发，不料西岐传来消息说，因为大雨，那边的道路不好走。带着一帮人出门，安全肯定是第一位的。于是我决定改变线路，从北边走。这样我们就先走进了宁夏，路过一个很著名的景点叫沙坡头，我路过很多回了，一直都没有去。因为我知道，那就是黄河在宁夏拐弯的地方。似乎也就是因为黄河才让腾格尔沙漠在那里停住了蔓延的脚步。这回既然是感悟文化，感悟自然和文化的结合，还有现在说的特别响亮的文化产业，于是我们决定去那里看看。看看黄河在宁夏最后的一道弯到底带给了生命什么样的感受。驱车前往，第一天我们就到了，当我走进沙皮头，第一印象就是震撼，我没想到黄河会在宁夏就露出了怒吼的神情。
站在沙坡头黄河拐弯的地方，看到奔腾汹涌的黄河顺流而下，我心里就在想，也许这里就是黄河在宁夏积蓄了足够的能量要走进黄土高原，要在我的家乡展露生命的另一种气质。景区的配置很好，景色也很迷人。也许就是因为大家知道黄河在宁夏是安静的，所以突然看到怒吼的黄河，心里便产生一种落差，这种落差带给生命精神的震撼大概也算是一种最原始的文化吧。走在黄河边上，我看到了让游客体验的羊皮筏子，我知道，这在我们家乡的黄河边上算是最原始的，也是最让生命陶醉的黄河上游的交通工具了。我没想到羊皮筏子会被宁夏人拿来作为装点黄河文化的手段。
我走近看看那些羊皮筏子，很显然都是假的，都是做出了羊皮的模样，但是却不是真正的羊皮筏子。这不奇怪，毕竟如今的沙皮头是AAAA级景区，是为来这里消遣的人们准备的一种娱乐。但是我和佩服宁夏人，因为他们总是把自然的地理风光和文化巧妙的结合起来，让人们再看黄河的时候可以浮想联翩，让人们走在腾格尔沙漠的时候，可以想到生命的那种顽强。我看到眼前的羊皮筏子是用纤维之类的什么材料做的。但是就是这样的形式却掩盖不住黄河文化的意义。来这里的游客我发现大多都喜欢去坐一回羊皮筏子，从上游顺流而下。撑着羊皮筏子的人看去都是黄河岸边人的装扮，特别让我惊讶的是，他们在顺流而下的时候，竟然唱的是我们家乡的民歌。
我对身边的人说，啥是黄河，这就是黄河。啥是文化，这就是文化。在沙皮头我们走了一大圈，看到了黄河岸边的滩枣，看到了腾格尔沙漠的源头。感受到了怒吼的黄河汹涌而去。有时候我就在想，黄河的存在本身诠释的就是生命的故事。这回我们要去黄河的源头，要去感受黄河第一弯的神态。所以在宁夏中卫这里，我们首先感受到的就是自然和生命的那种和谐。晚上我们住在中卫市的一个叫水镇的地方，尽管看去还正在开发，还没有多少商铺开张。可是晚饭后我走了一圈，心里却又说不上来的感受。能在宁夏这样的地方，营造一座水镇，这得需要多大的生命力量，需要有多么顽强的生命毅力。
宁夏人给我的感觉是，他们知道黄河的威力，知道黄河的名气，当然也知道黄河留给世界的魅力。所以在宁夏给我的感觉是这里的人们几乎把黄河的的文化演绎到了极致。说真的，宁夏中卫的水镇，如果不去联想别的，一定会认为它就是江南水镇，就一定是塞外江南的风光。第二天我们早早起床赶路，因为下一站我们要去甘肃的武威。因为听说武威的文化产业做得很好，我想去那里看看，也许会有启示的。不说别的，单就武威的名字我们就能联想到一种不寻常的历史，就能感受到生命的烈度。
上午就赶到武威了，刚走进武威的城市，我就被城市里的雕塑所吸引，我看到一匹腾空而起的骏马，古朴庄严，很显然这不是现代雕塑的风格。我赶紧上了百度去查阅这匹骏马的来历。不料身后的同僚说，她看清楚了，这匹骏马的蹄下还踩着一只飞燕。就这一个飞燕的提示顿时让我明白了，原来曾经红极一时的马踏飞燕竟然是出自戈壁之上的武威。车子没走几分钟，我们就看到了以马踏飞燕为主题的公园。看来我们这算是意外的收获，我隐隐的记得，当年把马踏飞燕确定为全国的旅游标识的时候，说的就是这个雕塑是从大汉古墓中被挖掘出来的。
我说过的，这里能有大汉古墓本身就是可了不起。但是这里不可能有王侯将相的陵墓，因为当年大汉时期，武威就是战场。尽管后来成为了丝绸之路的重镇，可是他们留给历史的记忆却是大汉那段轰轰烈烈的尊严之战。马踏飞燕的主题公园其实就是发现汉墓的地方。开始我们还想找个正规的导游给我们讲解一下这里的历史。可是时间不赶巧，正是人家吃饭的时候。因为我们还要赶路前行，等不了，于是就决定自己去解读。也许这样用自我的心灵去感受大汉文化的精髓，说不定会得到不一样的体验。
既然是马踏飞燕的主题公园，所以走进去首先看到了就是马踏飞燕的雕塑。武威的天特别的蓝，加上我们去的时候万里晴空云彩丝儿都不见。所以仰头去看，蔚蓝的天空下，马踏飞燕的雄姿就更显得有几分不可一世。说真话，不管别人怎么评价汉武大帝，刘彻在我的心里就是一个真正的男人，他把我们民族的自尊捍卫到了极致。所以看着马踏飞燕的雕塑，特别是那潇洒的马蹄下被踩着的飞燕就更是令人按奈不住心灵的那种美意。我没有看到过什么资料，但是就在马踏飞燕雕塑下的那一瞬间，我似乎感悟到了这座流传了两千多年的马踏飞燕所折射的民族自豪。
我们再往里边走，看到了就是出土的一个马队，尽管诚实的武威人说他们不知道当年这支马队在墓穴里到底是怎么排列的。现在看到的是专家们按照大汉时代的习惯排列的。其实要我说，怎么排列早就已经不重要了。大汉时代这里就是骏马的天下，不管是当时横行霸道的匈奴人，还是后来驰骋在这里的大汉军队，骏马毫无疑问都是一种生命精神的图腾。我们去看了这里的大汉历史的博物馆。尽管如今谦虚的武威人不把这尊雕塑叫做马踏飞燕了，他们叫做神马西来。但是我想，不管叫什么，它所反映出来的生命本质却是一样的。现在走在大西北，不管是那座城市，留下的都是大汉文化的血脉。我曾开玩笑说，在大西北，感受汉文化竟然都比古长安来的浓烈很多。
后来我们到了嘉峪关，这里本来我是带着大家看看，不想多说什么。因为它的历史太厚重了。一个万里长城就能托起它的神奇。尽管现在它早就没有原先的意义和作用了。可是它却是凭借着一种生命的文化力量支撑着。嘉峪关过去不是市，就是因为有了嘉峪关，这里才有了如今美丽的一座城市。大家在嘉峪关只是轻轻的走了一圈，心灵中留下的味道就是那样的强烈。我们坐车朝敦煌走的路上，大家就开始议论。说人家为什么可以把一段历史文化了，我们为什么总是把一段文化连历史都找不到呢？走西北我有一个观点，那就是在戈壁滩上，在大沙漠上，我们是需要用心灵来感悟文化的。可在我们家乡，文化是需要被讲述的。一个是把历史撕开给生命看。一个是把文化合住让生命想。我们走在大西北才几天，大家就觉得文化的魅力看来不是想当然的，更不是胡思乱想，任性作为的。
中间去了敦煌，想去莫高窟。后来因为种种原因没有去成。在这里我就不说了，因为莫高窟是艺术的瑰宝，说与不说它都在那里。我想说的是后来我们走进了若尔盖草原，我们在若尔盖县住下来。同样，当我们来带若尔盖县的时候，也是被一群奔腾朝天的骏马雕塑彻底的征服了。我只是没有看到雄鹰的雕塑，要不然我真的会在那一瞬间被生命的力量撕碎魂魄的。关于若尔盖我也已经说过不少了。我现在想说的是，人家也在做全域旅游，人家也在做文化和草原的融合。听着人家的介绍，听着人家把草原作为旅游文化的载体，我的心里真的就像是被打翻了酸甜苦辣的瓶子，已经感觉不出什么是什么滋味了。
听若尔盖文旅局长说，他每年要来我们古都长安好几回。不为别的，就是为了采集汉唐文化，因为他们这里也是黄河的后裔，因为黄河就在若尔盖转了第一道湾。我不知道该给人家说什么，因为如今的全域旅游已经不单单只是一个名称，也更不只是一个写在纸上的什么组织机构。全域旅游那是一种文化的展现，是一种解读历史的册页。没有文化的思考，缺少文化的理解，全域旅游最多也就是一个说法而已。我们从若尔盖出发回家，大家在车里不停的议论，总觉得人家把草原都可以做成文化，我们为什么却不能把古老的文化发扬光大呢……
其实文化并不抽象。文化就是一种让生命迸发活力的基因。家乡的仓颉五千年，家乡的杜康五千年，家乡的雷祥五千年，家乡的黄土地不知多少年，我们拥有的那是黄河的传说，我们需要的是真实的展现。全域旅游其实说白了，就是一种文化的体验。没有文化的旅游愉悦的只能是心情。只有文化的存在，旅游才能成为旅行，才能陶冶情操，才能荡涤生命的灵魂……
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