图片截自好奇心日报
好奇心日报的《社会学家黄盈盈：我们该如何审视日常而又疏离的性话题，我们容易忽略什么？| 访谈录》一文中，这几段内容是我最喜欢的。
而这，也是我讨厌现在知识付费课程中关于教人如何写作、写故事的内容的一个原因。从关于课程的简介、授课安排来看（可能带有偏见毕竟没有买过），相当一部分的课程只是在教写作者如何取悦读者，通过所谓的写作技巧技来吸引用户，以达到10W+的流量、舆论性、话题性的目的。
从文章结构、话题切入、为调动读者阅读兴趣而丢的包袱、包括“本文字数1500，预计阅读三分钟”这样的友情提示在内，都显得极为拙劣，几乎是给没有文字天赋的人出的一本范本教程。
倒不是说写作技巧有问题，而是了解写作技巧的出发本质——获客——有问题。当所有的叙事都成为招揽读者、获取流量的手段，叙事本身也就失去了价值。
这不仅仅是“对所谓真相的把握越来越简化和固化”（毕竟没有对真相把握，也就没有理解和共情）。在我看来，这也是一种自以为个体意志格外地凸显，实际上个体意志消融于群体意志中的假象。它激发了情绪，所以自嗨占据了对于这个世界的态度，但情绪不具备时间性，它容易转瞬即逝。
最直接的作用还有另外一点，关于阅读。如果习惯于通过1,500字了解事情经过和观点，人们就会缺乏对10,000字的耐心了解事件的细节、多方的观点和立场，也更不会有耐心对100,000字的小说中的人物心理、轨迹演变和立场之外的声音报以理解。所以之前有朋友提到“我们如今获取的信息非常多”时，我是对反对的。如果没有足够的信息橱柜来收纳这些信息量，我们所知道的还是匮乏的。
信息的匮乏和情绪的自嗨，彻底铲平了我们思维的触角。
《局部第二季》第二期陈丹青谈到“规范与偏离”，直白理解其实和当下烂大街的“传统与创新”其实并无二致。但无论是艺术作品的“规范与偏离”，还是对于社会和商业的发展而言的“传统与创新”，这个概念都需要回归于“人”本身——如何让人这个复杂的个体在复杂的世界中存在，在经验之外寻求非经验的体验，而不被限定、总结、归纳，不至于沦为单细胞生物。
不过也得说，截图中的文姐对于“变性”有了自己的叙事套路，对于每个人来说，恐怕都是需要的。毕竟，我们都需要给自己在这个复杂世界中的存在一个位置，这个位置不是父母、亲友、社会、法律和国家给的，只能是自己给自己，这恐怕多少有点悲哀。
然后在这个基础上，去认识自我和世界，去对抗，去博弈。
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