本觉是佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称'本觉。术语，众生之心体，自性清净，离一切之妄相，照照灵灵，有觉知之德。是非修成而然，乃本有自尔之性德，故曰本觉。即如来之法身也。然此本心体，无始以来，覆于无明烦恼，隐藏至于今日，一旦依修治之功，始显其性德，是曰始觉，然觉而观之，则始觉非别，原为本觉之体，故始觉本觉，咸同一致。本觉之外无始觉。始觉即与本觉同一也。
本觉是佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称'本觉。术语，众生之心体，自性清净，离一切之妄相，照照灵灵，有觉知之德。是非修成而然，乃本有自尔之性德，故曰本觉。即如来之法身也。然此本心体，无始以来，覆于无明烦恼，隐藏至于今日，一旦依修治之功，始显其性德，是曰始觉，然觉而观之，则始觉非别，原为本觉之体，故始觉本觉，咸同一致。本觉之外无始觉。始觉即与本觉同一也。
. 天之性在人甚真， 即本觉也。 人之性在天皆正， 即自觉矣。 本觉，体性也。 自觉，性体矣。 本然本觉本自然， ...
关于 念起即觉，觉之即无 （一） 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；苟未能然，须明理以遣之；又未能然，须...
梵语般若，义为智慧。非世智小慧也。乃理体本具之正智，所谓佛之知见。理体，即是觉性。亦曰实相般若。正智，即观照般若也...
佛即吾心，吾心即佛，心佛一如 心即宇宙，宇宙即心，是一非二 觉者为佛，迷则为魔，佛魔一体 众生即佛，佛即众生，万法...
【侃问：“先儒以心之静为体，心之动为用，如何？”先生曰：“心不可以动静为体用。动静，时也。即体而言，用在体；即用而...
口诀：“念起即断，念起不随；念起即觉，觉之即无。”这是一个传承千年的修心诀。 这个修心诀，无数的高僧大德...
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即...
圆满的觉：纯觉本身，心体的觉知，心体的能量，心体的平台，心体的感受。 圆满的觉无形无相，无限的存在，永恒的存在。能...
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。 若知无物又无心，便是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。 无体之体即真...
1、念起即断、念起不随、念起即觉、觉之即无。2、念起即断、念起不随、念起即觉、觉之即无。3、念起即断、念起不随、念...
本文标题：本觉即心之体
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