子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”
“桴”（fú），木筏。孔子感叹说，天下没有明君，我的主张得不到实行，不如坐木筏漂到海外去发展。能跟我去的，恐怕只有子路吧！
孔子当时推行周公之道，周公之道也是自性自然流露，圣人之道。孔子希望在自己的家乡鲁国来推行周礼、周公之道，但是得不到当政者的认同，孔子最后只好出行了，周游列国。我们晓得，他周游列国十四年。到每一个国家，都带着这样的政治理想，希望有国家能够采用它，有国君任用他，使他能够施展这个抱负，但是也没有办到。所以最后行道不能，就有这个感叹，说“道不行”，这个道没办法推行。
“乘桴浮于海”，孔子感叹，行道就好像脚踏着小的竹筏去过海一样，这是一个很危险的事情。然而为了行道，无所顾虑，将生死置之度外。君子能够舍身取义，杀身成仁。为了仁义，身命可以放下，没有什么顾虑。
子路一听，非常高兴，跃跃欲试。孔子讥讽他说：“子路比我还勇敢，就是裁度事理，总是不能恰当。”
子路在孔子的弟子中是个另类，忠勇好义，还武艺高强，是弟子，也是孔子的保镖。子路为人刚直不阿，对老师也直言不讳，经常批评孔子。孔子和他感情很深，却也遗憾他始终没能成为一个儒生君子，不能行中庸之道，孔子说他无所取材，又曾预言他“不得其死”，他最后果然在卫国内乱中舍生取义，慷慨就死。
当时子路在卫国做大夫，权臣孔悝的母亲与人合谋，要孔悝杀卫出公。卫出公闻讯逃到鲁国。子路听说后立即返城，子羔告诉他卫出公已经逃脱，且城门已闭，不可去送死。子路说：“食其食者不避其难。”子路进城后被人打落冠缨，气愤地说：“君子死而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。前面孔子夸南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”子路则完全违背了老师的教训，卷入政治斗争，而且他本来可以逃脱，却自己主动去送死就义。他跟了老师一辈子，却始终没改掉自己的性格。
曾国藩说，读书能转人之性，甚至说读书能改变骨相。性格即命运，改变骨相就是改变命运了。子路还是一味忠勇，读书不够，没有真正学到老师的思想智慧。
今天学习了性格即命运。且继续学习，今天就学到这里了。
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